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Vishvarupa (sanskrit IAST : viśvarūpa ; de … Vishvarupa (sanskrit IAST : viśvarūpa ; de viśva, « tout, universel, omniprésent » et rūpa, « forme, apparence ») est le terme utilisé pour désigner une divinité multiforme dans la mythologie hindoue. Son origine remonte au Rig-Véda dans lequel il est l'épithète de Trishiras, le fils à trois têtes de Tvashtri. Il apparaît plus tard dans la Bhagavad Gita à Arjuna comme une manifestation de Vishnu sous les traits de Krishna : « Je te vois avec des bras, des poitrines, des visages et des yeux sans nombre, avec une forme absolument infinie. Sans fin, sans milieu, sans commencement, ainsi je te vois, Seigneur universel, forme universelle ». L'iconographie a considérablement évolué au cours des siècles. C'est à l'époque de l'Empire kouchan, à Mathurâ, qu'on peut trouver les premières compositions qui regroupent en une seule image de multiples manifestations divines. Une représentation populaire aujourd'hui en Inde est celle d'une divinité à multiples têtes et bras. d'une divinité à multiples têtes et bras.
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Vishvarupa (sanskrit IAST : viśvarūpa ; de … Vishvarupa (sanskrit IAST : viśvarūpa ; de viśva, « tout, universel, omniprésent » et rūpa, « forme, apparence ») est le terme utilisé pour désigner une divinité multiforme dans la mythologie hindoue. Son origine remonte au Rig-Véda dans lequel il est l'épithète de Trishiras, le fils à trois têtes de Tvashtri. Il apparaît plus tard dans la Bhagavad Gita à Arjuna comme une manifestation de Vishnu sous les traits de Krishna : « Je te vois avec des bras, des poitrines, des visages et des yeux sans nombre, avec une forme absolument infinie. Sans fin, sans milieu, sans commencement, ainsi je te vois, Seigneur universel, forme universelle »., Seigneur universel, forme universelle ».
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Vishvarupa (Mythologie)
, Вишварупа
, ヴィシュヴァールーパ
, Vishvarupa
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