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التسلسل الزمني لأشر هو تسلسل زمني من القرن … التسلسل الزمني لأشر هو تسلسل زمني من القرن السابع عشر لتاريخ العالم تمت صياغته من قراءة حرفية للعهد القديم بواسطة جيمس أشر، رئيس أساقفة أرماغ ورئيس أساقفة كل أيرلندا. يرتبط التسلسل الزمني أحيانًا بفكرة خلق الأرض الفتية، والتي تنص على أن الله خلق الكون منذ بضعة آلاف من السنين فقط كما هو موصوف في الفصلين الأولين من كتاب التكوين التوراتي. سقط أوشر في سمعة سيئة في القرن التاسع عشر. نُشر في عام 1650، العنوان الكامل لعمل أشر باللغة اللاتينية هو «حوليات العهد القديم»، وهو عبارة عن حوليات من أصل عالمي، وهو مبدأ تاريخي لاستخدام ('حوليات العهد القديم، مستخلص من الأصول الأولى للعالم، تأريخ المسائل الآسيوية والمصرية معًا نتجت من بداية الزمن التاريخي حتى بدايات المكابيين). كان عمل أشر هو المُساهمة في النقاش اللاهوتي الطويل الأمد حول عمر الأرض. كان هذا مصدر قلق كبير للعديد من العلماء المسيحيين على مر القرون. يُطلق على التسلسل الزمني أحيانًا اسم التسلسل الزمني لأشر لايت فوت لأن جون لايتفوت نشر تسلسلًا زمنيًا مشابهًا في 1642-1644. ومع ذلك، فهذه تسمية خاطئة، حيث يعتمد التسلسل الزمني على عمل أشر وحده وليس عمل لايت فوت. استنتج أوشر أن اليوم الأول للخلق كان 23 أكتوبر، 4004 قبل الميلاد في التقويم اليولياني الموسع، بالقرب من الاعتدال الخريفي. استنتج لايت فوت بالمثل أن الخلق بدأ عند حلول الظلام بالقرب من الاعتدال الخريفي، ولكن في عام 3929 قبل الميلاد يختلف التاريخ المقترح لعشر 4004 قبل الميلاد قليلاً عن التقديرات الأخرى المستندة إلى الكتاب المقدس، مثل تلك الخاصة بخوسيه بن هالافتا (3761 قبل الميلاد)، بيدي (3952 قبل الميلاد)، سكاليجر القريب المعاصر لعشر (3949 قبل الميلاد)، يوهانس كيبلر (3992 قبل الميلاد) أو السير إسحاق نيوتن (حوالي 4000 قبل الميلاد)[1] [مشكوك فيه - ناقش] تأثر أوشر بنفس الرواية مثل كتاب جاشر، الذي يرجع تاريخه إلى الفيضان العالمي إلى 2349 قبل الميلاد وولادة تارح في عام 2127 قبل الميلاد. تأثر تاريخ خلق آدم في 4000 قبل الميلاد جزئيًا على الأقل بالاعتقاد السائد بأن الأرض كانت تبلغ حوالي 5600 سنة (2000 لإبراهيم، 2000 من إبراهيم حتى ولادة المسيح، و 1600 سنة من المسيح إلى أوشر)، المقابلة لستة أيام الخليقة، على أساس أن «يوم واحد عند الرب كألف سنة وألف سنة كيوم واحد» (بطرس الثانية 3: 8). يُعتقد أن هذا التقليد يشير إلى أن المسيح سيعود في عام 2000 بعد الميلاد،[2][3] بعد أكثر من ستة آلاف سنة بعد 4004 قبل الميلاد. يعتقد المؤيدون الحديثون لهذا التفسير أن تاريخ الخلق 4004 قبل الميلاد قد يكون غير دقيق.خ الخلق 4004 قبل الميلاد قد يكون غير دقيق.
, Kronologi Ussher adalah kronologi sejarah … Kronologi Ussher adalah kronologi sejarah dunia yang dibuat oleh James Ussher, kepala uskup Anglikan Armagh (kini Irlandia Utara). Kronologi ini bersumber dari karya Ussher, Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti, yang ditulisi pada tahun 1650 (bahasa Latin, 1658 bahasa Inggris), yang lebih dikenal sebagai Sejarah Perjanjian Baru Dari Awal Mula Dunia (bahasa Inggris: The Annals of the Old Testament from the Beginning of the World). Sementara judul lengkapnya adalah "Sejarah Perjanjian Baru, dideduksi dari asal mula pertama dunia, tawarikh berbagai sumber Asia dan Mesir yang disusun sejak awal sejarah hingga awal era Makabeus" (bahasa Inggris: Annals of the Old Testament, deduced from the first origins of the world, the chronicle of Asiatic and Egyptian matters together produced from the beginning of historical time up to the beginnings of Maccabees). Setelah puluhan hingga ratusan tahun tidak terlalu banyak diketahui oleh orang-orang karenan ditulis dalam bahasa Latin dan Inggris kuno (yang menggunakan struktur tata bahasa Latin, buku ini kembali mendapatkan banyak perhatian setelah diterbitkan ulang, dimodernisasi bahasanya, dan disunting untuk kejelasan oleh tokoh perangkat lunak Alkitab, Larry dan Marion Pierce dari Kanada. Kronologi ini menyatakan bahwa hari pertama penciptaan, seperti yang dicatat di Kejadian 1, dimulai pada haru Minggu, 23 Oktober 4004 SM. Tanggal penting ini menjadi basis teologi Kristen arus utama hingga saat ini bahwa usia Bumi hanyalah sekitar 6000 tahun. Ia memperkirakan tanggal tersebut setelah penelitian panjang dan melelahkan dari berbagai informasi yang ada di Alkitab (Perjanjian Lama, Apokrifa serta sejarah sekuler (Thucydides, Herodotus) dan karya Yose ben Halafa yang menuliskan karya monumental kronologi sejarah Yahudi. Sebagai pakar Alkitab yang disegani pada masanya, penelitiannya cukup konsisten dengan pemikir besar lain pada abad ke-17, antara lain Yohanes Kepler, yang menghitung permulaan dunia pada 3992 SM, dan Isaac Newton menghitung 4000 SM. Kalender Yahudi menghitung permulaan dunia pada tahun 3761 SM. Sejarawan gereja, Sextus Julius Africanus, yang pertama kali membuat kronologi dari penciptaan hingga masanya (220 M), menghitung permulaan dunia pada tahun 5500 SM. Stephen Jay Gould, pakar evolusionis, meskipun tidak sependapat dengan usia bumi yang hanya sekitar 6.000 tahun, tetap memuji Ussher sebagai salah satu pakar terbaik pada zamannya: Penghitungan dan kalkulasi kesalahan yang menempatkan kelahiran Yesus pada musim dingin tahun 0 Masehi menjadi musim semi 4 SM dianggap tepat oleh para ahli modern.4 SM dianggap tepat oleh para ahli modern.
, Ussherova chronologie je chronologie histo … Ussherova chronologie je chronologie historie světa ze 17. století, formulovaná anglikánským arcibiskupem z Armaghu (nyní leží v Severním Irsku), Jamesem Ussherem, který příslušným způsobem interpretoval text bible. Chronologie je někdy, a často uštěpačně, spojována s mladozemským kreacionismem, který tvrdí, že vesmír byl stvořen pouze před pár milénii. Ussherova práce, spíše známá jako Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti (Anály Starého zákona, vyvozené od prvopočátku světa), byla jeho příspěvkem k dlouholeté teologické debatě, týkající se stáří Země. To bylo již přes století hlavní starostí mnoha učenců. Chronologie je někdy také nazývána Ussher-Lightfootovou chronologií, tudíž včetně jména , který vydal podobnou chronologii v letech 1642 – 1644. Toto tedy ve skutečnosti chybné označení je založeno na Ussherově práci a ne na práci Lightfootově. Ussher odvodil, že první den stvoření začal za soumraku předcházejícího neděli 23. října roku podle proleptického Juliánského kalendáře, blízko podzimní rovnodennosti, zatímco Lihtfoot podobně vypočítal Stvoření také na soumrak poblíž bodu podzimní rovnodennosti, ale roku Ussherem navrhované datum 4004 př. n. l. se drobně liší od odhadů Ctihodného Bedy (3952 př. n. l.) nebo Ussherova současníka, Scaligeriho (3949 př. n. l.). Ussherův specifický výběr počátečního roku mohl být ovlivněn široce rozšířenou vírou, že Země by měla trvat 6000 let (4000 let před narozením Krista a 2000 let poté), což odpovídá šesti dnům Stvoření na základě Bible - „jeden den s Pánem je jako tisíc let a tisíc let jako jeden den“ (2 Petr 3:8); tento pohled byl zcela opuštěn v roce 1997, šest tisíc let po roce 4004 př. n. l. Přesto někteří bibličtí učenci stejně jako určité množství evangelíků se vyslovuje pro písemný výklad bible o stáří Země 6000 let.ísemný výklad bible o stáří Země 6000 let.
, Il calendario di Ussher-Lightfoot è una cr … Il calendario di Ussher-Lightfoot è una cronologia del mondo risalente al XVII secolo. Deriva da una lettura interpretativa della Bibbia fatta da James Ussher, arcivescovo anglicano di Armagh, nell'Irlanda del Nord. Il nome di questo calendario include anche quello di John Lightfoot, che pubblicò uno studio simile nel 1642-1644.Il calendario di Ussher-Lightfoot è a volte associato, anche in maniera ironica, al creazionismo della Terra giovane, una dottrina religiosa che sostiene che l'universo sarebbe stato creato solo alcuni millenni fa. Il lavoro di Ussher, più propriamente conosciuto come Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti, rappresentò un contributo al lungo dibattito sull'età della Terra, un tema di grande importanza per gli studiosi cristiani dei secoli precedenti. Ussher dedusse che il primo giorno della Creazione sarebbe iniziato al tramonto precedente domenica 23 ottobre del 4004 a.C. nel calendario giuliano prolettico (cioè esteso indietro nel tempo, oltre il 4), in prossimità dell'equinozio d'autunno. Similmente, Lightfoot dedusse che la Creazione sarebbe avvenuta al tramonto prima dell'equinozio, ma nell'anno Ussher propose il 4004 a.C., una data leggermente differente da quelle dedotte dalla Torah, da Beda e dai suoi contemporanei Joseph Scaliger e Isaac Newton (4000 a.C. circa). La scelta di Ussher potrebbe essere stata influenzata dall'allora diffusa credenza che la potenziale durata della Terra fosse di 6000 anni (4000 prima della nascita di Cristo e 2000 dopo), corrispondenti ai sei giorni della Creazione, secondo la frase "davanti al Signore un giorno è come mille anni e mille anni come un giorno solo" (2 Pietro 3:8). Questa visione è stata abbandonata nel 1997, seimila anni dopo il 4004 a.C., ma esistono ancora alcuni studiosi della Bibbia ed alcuni cristiani evangelici che dichiarano di interpretare la Bibbia alla lettera e di credere in una Terra di 6000 anni.ra e di credere in una Terra di 6000 anni.
, La Cronología Ussher es una cronología de … La Cronología Ussher es una cronología de la historia del mundo formulada en el siglo XVII mediante una lectura interpretativa de la Biblia. Su autor fue James Ussher, Arzobispo anglicano del condado de Armagh (en la actual Irlanda del Norte). La cronología se asocia con la ideología del creacionismo de la Tierra Joven, ya que sostiene que nuestro mundo y el Universo fueron creados hace pocos milenios. La obra de Ussher lleva el título, en latín, de Annales Veteris Testamenti, a prima mundi origine deducti, una cum rerum Asiaticarum et Aegyptiacarum chronico, a temporis historici principio usque ad Maccabaicorum initia producto ("Anales del Antiguo Testamento, deducido de los orígenes primigenios del mundo, crónica integrada de los asuntos asiáticos y egipcios desde el comienzo del tiempo histórico hasta el advenimiento de los Macabeos"), y se enmarca en el debate histórico teológico acerca de la edad de la Tierra; un tema abordado por los autores cristianos desde la Antigüedad para unir la llamada Historia Profana, esto es la historia del mundo de la civilización grecorromana, con la Historia Sagrada narrada en las Escrituras. A veces se la denomina también cronología Ussher-Lightfoot, incluyendo el aporte de John Lightfoot, quien publicó una cronología similar en 1642-1644. Sin embargo, se trata de un nombre incorrecto, ya que la cronología está basada en el trabajo de Ussher y no en el de Lightfoot. Ussher dedujo que el primer día de la creación comenzó el atardecer anterior al domingo del 23 de octubre del año 4004 a. C. del calendario juliano, cerca del equinoccio de otoño, mientras que similarmente Lightfoot dedujo que la creación comenzó el atardecer próximo al equinoccio de otoño, pero en el año 3929 a. C. La fecha propuesta por Ussher de 4004 a. C. difiere poco de las estimadas de Beda (3952 a. C.) o por el contemporáneo de Ussher, Joseph Justus Scaliger (3949 a. C.). La elección específica de Ussher de ese año pudo haber sido influida por la creencia de que la historia de Mundo sería de seis mil años (cuatro mil anteriores al nacimiento de Cristo y dos mil, posteriores), correspondiente a los seis días de la Creación, interpretados según la Segunda Epístola de san Pedro (3:8) donde se lee que para Dios, "...un día es como mil años y mil años, como un día".es como mil años y mil años, como un día".
, La Cronologia Ussher és una cronologia del … La Cronologia Ussher és una cronologia del segle xvii de la història del món formulada mitjançant una lectura interpretativa de la Bíblia per James Ussher, Arquebisbe anglicà del Comtat d'Armagh (en l'actual Irlanda del Nord). La cronologia s'associa a vegades, sovint amb mofa, amb la ideologia del Creacionisme de la Terra Jove, ja que sosté que l'univers va ser creat fa només uns mil lennis. El treball d'Ussher, més pròpiament anomenat Annales veteris testamenti, a prima mundi origini deductius (Annals del Vell Testament, derivats dels primers orígens del món), va ser la seva contribució al llarg debat teològic sobre l'edat de la Terra. Aquesta va ser una gran preocupació per a molts estudiosos cristians al llarg dels segles. La cronologia és de vegades cridada cronologia Ussher-Lightfoot, incloent-hi el nom de John Lightfoot, que va publicar una cronologia similar en 1642-1644. No obstant això, es tracta d'un nom incorrecte, ja que la cronologia està basada en el treball d'Ussher i no en el de Lightfoot. Ussher va deduir que el primer dia de la creació va començar el vespre anterior al diumenge del 23 d'octubre l'any del calendari Julià, a prop de l'equinocci de tardor, mentre que similarment Lightfoot va deduir que la creació va començar el capvespre pròxim a l'equinocci de tardor, però l'any 3929 aC. La data proposada per Ussher de 4004 aC difereix poc de les estimades de Beda (3952 aC) o pel contemporani d'Ussher, Joseph Justus Scaligero (3949 aC). L'elecció específica d'Ussher d'aquest any va poder haver estat influïda per la creença d'aleshores que la vida potencial de la Terra era de 6000 anys (4000 abans del naixement de Crist i 2000 després), corresponent als sis dies de la creació, sobre les bases que "amb El Senyor un dia és com mil anys, i mil anys com un dia" (2 Pere, 3,8). Aquesta visió ha estat completament abandonada el 1997, sis mil anys després de 4004 aC No obstant això, hi ha alguns estudiosos bíblics, com així també un nombre de cristians evangèlics, que professen la seva interpretació literal de la bíblia i que la Terra té 6.000 anys.de la bíblia i que la Terra té 6.000 anys.
, Der Ussher-Lightfoot-Kalender ist eine Chr … Der Ussher-Lightfoot-Kalender ist eine Chronologie, die auf ein annalistisches Werk von James Ussher, dem Erzbischof von Armagh und Primas von Irland, aus dem Jahr 1650 zurückgeht. Er versuchte darin unter anderem, das Datum der Schöpfung aus Angaben der Bibel abzuleiten, und ermittelte dafür Sonntag, den 23. Oktober 4004 v. Chr. (Julianischer Kalender); das entspricht dem 21. September im heute gültigen Gregorianischen Kalender.m heute gültigen Gregorianischen Kalender.
, Ussherren kronologia Bibliaren irakurketan oinarritutako XVII. mendeko munduaren historiaren kronologia da.
, The Ussher chronology is a 17th-century ch … The Ussher chronology is a 17th-century chronology of the history of the world formulated from a literal reading of the Old Testament by James Ussher, the Archbishop of Armagh and Primate of All Ireland. The chronology is sometimes associated with young Earth creationism, which holds that the universe was created only a few millennia ago by God as described in the first two chapters of the biblical book of Genesis. Ussher's work fell into disrepute in the 19th century. Published in 1650, the full title of Ussher's work in Latin is Annales Veteris Testamenti, a prima mundi origine deducti, una cum rerum Asiaticarum et Aegyptiacarum chronico, a temporis historici principio usque ad Maccabaicorum initia producto ("Annals of the Old Testament, deduced from the first origins of the world, the chronicle of Asiatic and Egyptian matters together produced from the beginning of historical time up to the beginnings of Maccabees"). Ussher's work was his contribution to the long-running theological debate on the age of the Earth. This was a major concern of many Christian scholars over the centuries. The chronology is sometimes called the Ussher–Lightfoot chronology because John Lightfoot published a similar chronology in 1642–1644. This, however, is a misnomer, as the chronology is based on Ussher's work alone and not that of Lightfoot. Ussher deduced that the first day of creation was October 23, 4004 BC on the proleptic Julian calendar, near the autumnal equinox. Lightfoot similarly deduced that Creation began at nightfall near the autumnal equinox, but in the year 3929 BC. Ussher's proposed date of 4004 BC differed little from other biblically-based estimates, such as those of Jose ben Halafta (3761 BC), Bede (3952 BC), Ussher's near-contemporary Scaliger (3949 BC), Johannes Kepler (3992 BC) or Sir Isaac Newton (c. 4000 BC). Ussher was influenced by the same account as the apocryphal Book of Jasher, dating the worldwide flood to 2349 BC and the birth of Terah in 2127 BC. The date of 4000 BC as the creation of Adam was at least partially influenced by the widely held belief that the Earth was approximately 5600 years old (2000 to Abraham, 2000 from Abraham to the birth of Christ, and 1600 years from Christ to Ussher), corresponding to the six days of Creation, on the grounds that "one day is with the Lord as a thousand years, and a thousand years as one day" (2 Peter 3:8). This tradition was believed to indicate that Jesus would return in AD 2000, more than six thousand years after 4004 BC. Modern proponents of this interpretation hold that the creation date 4004 BC could be inaccurate.creation date 4004 BC could be inaccurate.
, アッシャーの年表（または年代記、Ussher chronology）は17世紀のアイ … アッシャーの年表（または年代記、Ussher chronology）は17世紀のアイルランド、アーマーの司教、ジェームズ・アッシャーが、聖書の記述をもとに、天地創造までの時間を計算したもので、天地創造は紀元前4004年に行われたと結論したものである。 アッシャーは1648年ころから、暦についての作品を発表し、最も有名な著書 Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti（『世界の起源を示す旧約聖書の年代記』）は1650年に出版された。アッシャーは天地創造は紀元前4004年の10月22日の夕暮れに行われたとした。同様な算出は様々な学者がおこなっており、それぞれ少しずつ異なっている。例えば天地創造の年を、ベーダ・ヴェネラビリスは紀元前3952年とし、スカリゲルは紀元前3949年、後のヨハネス・ケプラーは紀元前3992年、アイザック・ニュートンは紀元前4000年とした。 18世紀に斉一説をとるチャールズ・ライエルらの地質学者は、地形の生成に必要な年月が、聖書の記述から求められた天地創造からの時間と比較して非常に長いとして、創造論の立場をとる学者と論争を行った。天地創造からの時間と比較して非常に長いとして、創造論の立場をとる学者と論争を行った。
, La Chronologie d'Ussher (Ussher chronology … La Chronologie d'Ussher (Ussher chronology) est une chronologie de l'histoire du monde issue d'une lecture littérale de l'Ancien Testament par James Ussher, l'archevêque d'Armagh (Église d'Irlande), datant du XVIIe siècle. Cette chronologie est parfois associée à YEC (mouvement créationniste américain radical, le créationnisme Jeune-Terre) qui prétend que l'univers a été créé par Dieu, il y a seulement quelques milliers d'années. La Bible décrirait cette création dans les deux premiers chapitres de la Genèse. Le titre intégral de l'œuvre d'Ussher est Annales Veteris Testamenti, a prima mundi origine deducti, una cum rerum Asiaticarum et Aegyptiacarum chronico, a temporis historici principio usque ad Maccabaicorum initia producto. ("Annales de l'Ancien Testament, déduites des premières origines du monde, la chronique des sujets asiatiques et égyptiens du début des temps historiques jusqu'au début des Maccabées") Le travail d'Ussher a largement contribué au long débat théologique sur l'âge de la Terre. Au cours des siècles, il fut un sujet d'étude de tout premier plan pour les étudiants chrétiens. Cette chronologie est parfois appelée chronologie Ussher-Lighfoot à cause de la publication d'un travail similaire par John Lightfoot en 1642-1644. C'est une erreur car elle est basée uniquement sur le travail d'Ussher. Ussher déduit que le premier jour de la création est le 23 octobre 4004 du calendrier Julien, proche de l'équinoxe d'automne. Lightfoot propose la tombée de la nuit de l'équinoxe d'automne mais de l'année 3929 av. J.-C.. d'automne mais de l'année 3929 av. J.-C..
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Der Ussher-Lightfoot-Kalender ist eine Chr … Der Ussher-Lightfoot-Kalender ist eine Chronologie, die auf ein annalistisches Werk von James Ussher, dem Erzbischof von Armagh und Primas von Irland, aus dem Jahr 1650 zurückgeht. Er versuchte darin unter anderem, das Datum der Schöpfung aus Angaben der Bibel abzuleiten, und ermittelte dafür Sonntag, den 23. Oktober 4004 v. Chr. (Julianischer Kalender); das entspricht dem 21. September im heute gültigen Gregorianischen Kalender.m heute gültigen Gregorianischen Kalender.
, Kronologi Ussher adalah kronologi sejarah … Kronologi Ussher adalah kronologi sejarah dunia yang dibuat oleh James Ussher, kepala uskup Anglikan Armagh (kini Irlandia Utara). Kronologi ini bersumber dari karya Ussher, Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti, yang ditulisi pada tahun 1650 (bahasa Latin, 1658 bahasa Inggris), yang lebih dikenal sebagai Sejarah Perjanjian Baru Dari Awal Mula Dunia (bahasa Inggris: The Annals of the Old Testament from the Beginning of the World). Sementara judul lengkapnya adalah "Sejarah Perjanjian Baru, dideduksi dari asal mula pertama dunia, tawarikh berbagai sumber Asia dan Mesir yang disusun sejak awal sejarah hingga awal era Makabeus" (bahasa Inggris: Annals of the Old Testament, deduced from the first origins of the world, the chronicle of Asiatic and Egyptian matters together pof Asiatic and Egyptian matters together p
, アッシャーの年表（または年代記、Ussher chronology）は17世紀のアイ … アッシャーの年表（または年代記、Ussher chronology）は17世紀のアイルランド、アーマーの司教、ジェームズ・アッシャーが、聖書の記述をもとに、天地創造までの時間を計算したもので、天地創造は紀元前4004年に行われたと結論したものである。 アッシャーは1648年ころから、暦についての作品を発表し、最も有名な著書 Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti（『世界の起源を示す旧約聖書の年代記』）は1650年に出版された。アッシャーは天地創造は紀元前4004年の10月22日の夕暮れに行われたとした。同様な算出は様々な学者がおこなっており、それぞれ少しずつ異なっている。例えば天地創造の年を、ベーダ・ヴェネラビリスは紀元前3952年とし、スカリゲルは紀元前3949年、後のヨハネス・ケプラーは紀元前3992年、アイザック・ニュートンは紀元前4000年とした。 18世紀に斉一説をとるチャールズ・ライエルらの地質学者は、地形の生成に必要な年月が、聖書の記述から求められた天地創造からの時間と比較して非常に長いとして、創造論の立場をとる学者と論争を行った。天地創造からの時間と比較して非常に長いとして、創造論の立場をとる学者と論争を行った。
, La Chronologie d'Ussher (Ussher chronology … La Chronologie d'Ussher (Ussher chronology) est une chronologie de l'histoire du monde issue d'une lecture littérale de l'Ancien Testament par James Ussher, l'archevêque d'Armagh (Église d'Irlande), datant du XVIIe siècle. Cette chronologie est parfois associée à YEC (mouvement créationniste américain radical, le créationnisme Jeune-Terre) qui prétend que l'univers a été créé par Dieu, il y a seulement quelques milliers d'années. La Bible décrirait cette création dans les deux premiers chapitres de la Genèse. les deux premiers chapitres de la Genèse.
, La Cronología Ussher es una cronología de … La Cronología Ussher es una cronología de la historia del mundo formulada en el siglo XVII mediante una lectura interpretativa de la Biblia. Su autor fue James Ussher, Arzobispo anglicano del condado de Armagh (en la actual Irlanda del Norte). La cronología se asocia con la ideología del creacionismo de la Tierra Joven, ya que sostiene que nuestro mundo y el Universo fueron creados hace pocos milenios.iverso fueron creados hace pocos milenios.
, Il calendario di Ussher-Lightfoot è una cr … Il calendario di Ussher-Lightfoot è una cronologia del mondo risalente al XVII secolo. Deriva da una lettura interpretativa della Bibbia fatta da James Ussher, arcivescovo anglicano di Armagh, nell'Irlanda del Nord. Il nome di questo calendario include anche quello di John Lightfoot, che pubblicò uno studio simile nel 1642-1644.Il calendario di Ussher-Lightfoot è a volte associato, anche in maniera ironica, al creazionismo della Terra giovane, una dottrina religiosa che sostiene che l'universo sarebbe stato creato solo alcuni millenni fa.ebbe stato creato solo alcuni millenni fa.
, The Ussher chronology is a 17th-century ch … The Ussher chronology is a 17th-century chronology of the history of the world formulated from a literal reading of the Old Testament by James Ussher, the Archbishop of Armagh and Primate of All Ireland. The chronology is sometimes associated with young Earth creationism, which holds that the universe was created only a few millennia ago by God as described in the first two chapters of the biblical book of Genesis. Ussher's work fell into disrepute in the 19th century.k fell into disrepute in the 19th century.
, La Cronologia Ussher és una cronologia del … La Cronologia Ussher és una cronologia del segle xvii de la història del món formulada mitjançant una lectura interpretativa de la Bíblia per James Ussher, Arquebisbe anglicà del Comtat d'Armagh (en l'actual Irlanda del Nord). La cronologia s'associa a vegades, sovint amb mofa, amb la ideologia del Creacionisme de la Terra Jove, ja que sosté que l'univers va ser creat fa només uns mil lennis.vers va ser creat fa només uns mil lennis.
, Ussherova chronologie je chronologie histo … Ussherova chronologie je chronologie historie světa ze 17. století, formulovaná anglikánským arcibiskupem z Armaghu (nyní leží v Severním Irsku), Jamesem Ussherem, který příslušným způsobem interpretoval text bible. Chronologie je někdy, a často uštěpačně, spojována s mladozemským kreacionismem, který tvrdí, že vesmír byl stvořen pouze před pár milénii.vesmír byl stvořen pouze před pár milénii.
, التسلسل الزمني لأشر هو تسلسل زمني من القرن … التسلسل الزمني لأشر هو تسلسل زمني من القرن السابع عشر لتاريخ العالم تمت صياغته من قراءة حرفية للعهد القديم بواسطة جيمس أشر، رئيس أساقفة أرماغ ورئيس أساقفة كل أيرلندا. يرتبط التسلسل الزمني أحيانًا بفكرة خلق الأرض الفتية، والتي تنص على أن الله خلق الكون منذ بضعة آلاف من السنين فقط كما هو موصوف في الفصلين الأولين من كتاب التكوين التوراتي. سقط أوشر في سمعة سيئة في القرن التاسع عشر. كان عمل أشر هو المُساهمة في النقاش اللاهوتي الطويل الأمد حول عمر الأرض. كان هذا مصدر قلق كبير للعديد من العلماء المسيحيين على مر القرون.للعديد من العلماء المسيحيين على مر القرون.
, Ussherren kronologia Bibliaren irakurketan oinarritutako XVII. mendeko munduaren historiaren kronologia da.
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