| http://dbpedia.org/ontology/abstract
|
"Jangan mengingini" merupakan terjemahan u … "Jangan mengingini" merupakan terjemahan umum dari salah satu atau dua (tergantung dari tradisi penomoran) Sepuluh Perintah Allah atau Dekalog, yang secara luas dipahami sebagai perintah moral oleh para pakar hukum, cendekiawan Yahudi, Katolik, ataupun Protestan. Baik Kitab Keluaran maupun Kitab Ulangan menggambarkan bahwa Sepuluh Perintah Allah disampaikan oleh Allah, tertulis pada dua loh batu oleh jari Allah, kemudian loh-loh tersebut dipecahkan oleh Musa dan ditulis ulang oleh Allah pada dua loh bantu pengganti. Teks lengkap dari perintah ini yaitu: Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu. (Keluaran 20:17) Berbeda dengan perintah-perintah lainnya yang berfokus pada perbuatan-perbuatan di luar diri seseorang atau yang kelihatan, perintah ini berfokus pada pikiran. Perintah ini melarang seseorang untuk mengingini atau menghasratkan hal-hal yang dilarang. Salah satu dari Sepuluh Perintah Allah melarang berzina, sementara perintah ini melarang keinginan untuk berzina. Perintah Allah lainnya melarang mencuri, sementara perintah ini melarang keinginan untuk mengambil alih milik orang lain. Perjanjian Baru mendeskripsikan penafsiran Yesus atas Sepuluh Perintah Allah sebagai hal-hal yang utamanya berasal dari hasrat atau keinginan di dalam hati, bukan hanya melarang tindakan-tindakan tertentu yang terlihat dari luar diri seseorang. Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: "Jangan membunuh; siapa yang membunuh harus dihukum." Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum. ... Kamu telah mendengar firman: "Jangan berzinah." Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. (Matius 5:21-22, 27-28) Katekismus Gereja Katolik (KGK) mengaitkan perintah yang melarang keinginan dengan perintah "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." , dalam menanggapi pertanyaan "bagaimana mungkin seseorang tidak mengingini suatu hal yang indah dalam hatinya?", menuliskan bahwa tujuan utama dari semua perintah adalah untuk meluruskan hati.mua perintah adalah untuk meluruskan hati.
, "Não cobiçarás" (Bíblia King James (BKJ)), … "Não cobiçarás" (Bíblia King James (BKJ)), também outras formas (BJ, WEB), (hebraico לא תחמוד, transliteração neolatina Lōʾ ṯaḥmōḏ = "Não cobiçarás"), é o "Décimo Mandamento da Lei de Javé Deus", na ordem original talmúdica, como ela foi dada a Moisés no Monte Sinai, em duas ocasiões (a primeira, relatada em Êxodo 20: 1–17, e a segunda, em Deuteronômio 5: 4–21), que estabelece a natureza exclusiva da relação entre a nação de Israel e Javé, O Deus de Israel, que Ele iniciou, após libertar os israelitas da escravidão por meio da sobrevinda das pragas ao Egito e, assim, pois, do Êxodo, dando, pois, seguimento a "Os Dez Mandamentos", amplamente acolhidos como imperativos espirituais e morais por biblistas, estudiosos, historiadores e teólogos, tanto cristãos como judeus, e que se consideram, em vasta maioria, aplicáveis ao povo de Javé Deus na "Era da Graça", colimados por Jesus Cristo nos Dois Mandamentos do Amor, que são Um Só. Ei-lo completo – hebraico: לא תחמוד את ביתו של שכן. לא תחמוד לאשתו של השכן, ולא למשרתיו ולא למשרתותיו, ולא לשור או לתחת ולא לכל דבר שהוא., transliteração neolatina: Lōʾ ṯaḥmōḏ beṯ reʿeḵā lōʾ-ṯaḥmōḏ ʾešeṯ reʿeḵā wᵉʿaḇdô waʾămāṯô wᵉšôrô waḥᵃmōrô wᵉḵōl ʾăšer lᵉreʿeḵā: p̱ = "Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem seus servos ou servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma que lhe pertença". O texto completo desse Décimo Mandamento, que tem por núcleo "a não cobiça de forma alguma, orientada a qualquer objeto de desejo (espiritual, humano, material etc. que seja)", é assim apresentado: "(17) Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem seus servos ou servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma que lhe pertença."(Bíblia King James Atualizada online) A estrutura mandamental desse conjunto de versículos segue a lógica natural de aproximação de um homem a visitar a casa de outrem, seja por convite ou por iniciativa própria: em primeiro lugar, avista-se, divisa-se a casa [que se não deve cobiçar]; em segundo lugar, caso se tenha recebido o convite ou a permissão para adentrá-la, vê-se a esposa alheia [que se não deve cobiçar]; por fim, vêem-se os demais integrantes, todos eles em igual plano [que também se não devem cobiçar]. Ao contrário dos outros mandamentos, que focam em ações exteriores, este mandamento centra-se no coração. É um imperativo espiritual-moral contra o desejo de coisas proibidas. Um mandamento proíbe o adultério. Este mandamento proíbe o desejo de adultério. Um mandamento proíbe o furto/roubo. Este mandamento proíbe o desejo de obtenção indevida de bens. O Novo Testamento descreve Jesus Cristo a interpretar os Dez Mandamentos com o centro em questões de desejos do coração, em vez de, simplesmente, proibir determinadas ações externas (como já fora feito). Assim, na Era da Graça, inaugurada pel'O Senhor Jesus Cristo, Ele Mesmo, Pessoalmente, ao rever carinhosa e reverentemente toda a Lei Antiga, dá-lhe a plena, transcendente e verdadeira dimensão espiritual, lembrando o que fora dito pelos profetas, em tempos mais antigos de Israel (notadamente o profeta Jeremias), que expressa A Palavra de Javé Deus em Jeremias 31:31:34 assim: "(31)"Dias virão", afirma O SENHOR, "quando estabelecerei uma Nova Aliança com a Casa de Israel e a Casa de Judá. (32) Não será como a Aliança que firmei com seus antepassados quando os tomei pela mão para tirá-los do Egito, pois eles não honraram o meu pacto, mesmo sendo Eu o Marido divino deles!" assevera Javé. (33) "Eis, no entanto, a Aliança que celebrarei com a comunidade de Israel passados aqueles dias", afirma O SENHOR: "Registrarei o conteúdo da minha Torá, Lei, na mente deles e a escreverei no mais íntimo dos seus sentimentos: seus corações. Assim, serei de fato o Deus deles e eles serão o meu povo! (34) Ninguém mais terá a necessidade de orientar o seu próximo nem seu irmão, pregando: 'Eis que precisas conhecer quem é Javé, o SENHOR!', porquanto serei conhecido no interior do ser de cada pessoa, desde os mais jovens até os idosos, dos mais pobres aos mais ricos.", garante O SENHOR. "Porque Eu mesmo lhes perdoarei a malignidade e não me permitirei recordar mais dos seus erros e pecados!"" (Bíblia King James Atualizada online) Com efeito, O Senhor Jesus Cristo, no Sermão da Montanha, ao apresentar Sua leitura da Lei do Antigo Testamento, detém-Se, passagem por passagem, para oferecer a visão da Nova Aliança, focando sempre a não cobiça e, pois, a Santidade. A declaração-oração "Shemá Israel" e o conjunto de bênçãos e maldições decorrentes revelam a intenção do mandamento de incluir o amor sincero a'O Único e Verdadeiro Deus, e não apenas meramente o reconhecimento ou observância exteriores. Nos Evangelhos, Jesus Cristo cita o "Shemá Israel" como O Maior Mandamento, e os apóstolos, depois d'Ele, pregaram que aqueles que seguem a Jesus Cristo devem abandonar os ídolos. O Catecismo católico e também os teólogos da Reforma e pós-Reforma têm ensinado que o mandamento aplica-se aos tempos modernos e proíbe a adoração tanto de "adultério humano" (nível carnal), como de "adultério espiritual" de qualquer outra forma (astrólogos, magos etc.), como o foco posto em prioridades temporais, como desejos (comida, prazer físico), trabalho e dinheiro, por exemplo. O Catecismo católico elogia aqueles que se recusam até mesmo simular tal adoração num contexto cultural, uma vez que "o dever de oferecer adoração autêntica a Deus deve ser a preocupação do homem, como indivíduo e como ser social". homem, como indivíduo e como ser social".
, "Thou shalt not covet" is the most common … "Thou shalt not covet" is the most common translation of one (or two, depending on the numbering tradition) of the Ten Commandments or Decalogue, which are widely understood as moral imperatives by legal scholars, Jewish scholars, Catholic scholars, and Protestant scholars. The Book of Exodus and the Book of Deuteronomy both describe the Ten Commandments as having been spoken by God, inscribed on two stone tablets by the finger of God, and, after Moses broke the original tablets, rewritten by God on replacements. In traditions that consider the passage a single commandment, the full text reads: You shall not covet your neighbor’s house. You shall not covet your neighbor’s wife, or his male or female servant, his ox or donkey, or anything that belongs to your neighbor. — Exodus 20:17 The Catechism of the Catholic Church connects the command against coveting with the command to "love your neighbor as yourself." Ibn Ezra on the question of "how can't a person covet a beautiful thing in his heart?" wrote that the main purpose of all the commandments is to straighten the heart.e commandments is to straighten the heart.
, «لَا تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ» وفي الترجم … «لَا تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ» وفي الترجمة الإنجليزية الأكثر شيوعًا «لا تطمع»، هي الوصية الأخيرة من الوصايا العشر في الكتاب المقدس العبري، والتي كُتبت على ألواح موسى. تُعتبر هذه الوصايا ضروريات أخلاقية، ولا تزال تعتبر قانونًا قابلاً للإنفاذ من قبل البعض. ويصف سفر الخروج الوصايا العشر على أنها كلام الرب، نقشت على لوحين حجريين بإصبع الرب، كسرها موسى، وأعاد الرب كتابتها على أحجار بديلة. الوصية حسب سفر الخروج وسفر التثنية: «لاَ تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ. لاَ تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ، وَلاَ عَبْدَهُ، وَلاَ أَمَتَهُ، وَلاَ ثَوْرَهُ، وَلاَ حِمَارَهُ، وَلاَ شَيْئًا مِمَّا لِقَرِيبِكَ.» على عكس الوصايا الأخرى التي تركز على الأفعال المُحرمة، تركز هذه الوصية ضد مجرد رغبة المرء في فعل بعض الأفعال المُحرمة. يصف العهد الجديد يسوع بأنه يفسر الوصايا العشر على أنها مسائل تتعلق برغبات القلب بدلاً من مجرد حظر بعض الأفعال المُحرمة. يربط التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية الوصية ضد الطمع بأمر «حب قريبك كنفسك». قال ابن عزرا عن سؤال «كيف لا يطمع الإنسان في شيء جميل في قلبه؟» أن الغرض الأساسي من جميع الوصايا هو تقويم القلب.رض الأساسي من جميع الوصايا هو تقويم القلب.
|
| rdfs:comment |
"Não cobiçarás" (Bíblia King James (BKJ)), … "Não cobiçarás" (Bíblia King James (BKJ)), também outras formas (BJ, WEB), (hebraico לא תחמוד, transliteração neolatina Lōʾ ṯaḥmōḏ = "Não cobiçarás"), é o "Décimo Mandamento da Lei de Javé Deus", na ordem original talmúdica, como ela foi dada a Moisés no Monte Sinai, em duas ocasiões (a primeira, relatada em Êxodo 20: 1–17, e a segunda, em Deuteronômio 5: 4–21), que estabelece a natureza exclusiva da relação entre a nação de Israel e Javé, O Deus de Israel, que Ele iniciou, após libertar os israelitas da escravidão por meio da sobrevinda das pragas ao Egito e, assim, pois, do Êxodo, dando, pois, seguimento a "Os Dez Mandamentos", amplamente acolhidos como imperativos espirituais e morais por biblistas, estudiosos, historiadores e teólogos, tanto cristãos como judeus, e que se consideram, eistãos como judeus, e que se consideram, e
, «لَا تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ» وفي الترجم … «لَا تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ» وفي الترجمة الإنجليزية الأكثر شيوعًا «لا تطمع»، هي الوصية الأخيرة من الوصايا العشر في الكتاب المقدس العبري، والتي كُتبت على ألواح موسى. تُعتبر هذه الوصايا ضروريات أخلاقية، ولا تزال تعتبر قانونًا قابلاً للإنفاذ من قبل البعض. ويصف سفر الخروج الوصايا العشر على أنها كلام الرب، نقشت على لوحين حجريين بإصبع الرب، كسرها موسى، وأعاد الرب كتابتها على أحجار بديلة. الوصية حسب سفر الخروج وسفر التثنية: «لاَ تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ. لاَ تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ، وَلاَ عَبْدَهُ، وَلاَ أَمَتَهُ، وَلاَ ثَوْرَهُ، وَلاَ حِمَارَهُ، وَلاَ شَيْئًا مِمَّا لِقَرِيبِكَ.»َارَهُ، وَلاَ شَيْئًا مِمَّا لِقَرِيبِكَ.»
, "Thou shalt not covet" is the most common … "Thou shalt not covet" is the most common translation of one (or two, depending on the numbering tradition) of the Ten Commandments or Decalogue, which are widely understood as moral imperatives by legal scholars, Jewish scholars, Catholic scholars, and Protestant scholars. The Book of Exodus and the Book of Deuteronomy both describe the Ten Commandments as having been spoken by God, inscribed on two stone tablets by the finger of God, and, after Moses broke the original tablets, rewritten by God on replacements. — Exodus 20:17ten by God on replacements. — Exodus 20:17
, "Jangan mengingini" merupakan terjemahan u … "Jangan mengingini" merupakan terjemahan umum dari salah satu atau dua (tergantung dari tradisi penomoran) Sepuluh Perintah Allah atau Dekalog, yang secara luas dipahami sebagai perintah moral oleh para pakar hukum, cendekiawan Yahudi, Katolik, ataupun Protestan. Baik Kitab Keluaran maupun Kitab Ulangan menggambarkan bahwa Sepuluh Perintah Allah disampaikan oleh Allah, tertulis pada dua loh batu oleh jari Allah, kemudian loh-loh tersebut dipecahkan oleh Musa dan ditulis ulang oleh Allah pada dua loh bantu pengganti. Teks lengkap dari perintah ini yaitu:nti. Teks lengkap dari perintah ini yaitu:
|
