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Świątynia w Uppsali − świątynia pogańska w … Świątynia w Uppsali − świątynia pogańska w Gamla Uppsala (Starej Uppsali), w pobliżu współczesnego miasta Uppsala w Szwecji. W czasach przedchrześcijańskich czczono w niej bogów nordyckich. Informacje o świątyni są bardzo ubogie, jednak jest ona wymieniana w sagach nordyckich, w Gesta Danorum, a także była opisywana przez Adama z Bremy. Ze świątynią związana jest istotna kontrowersja dotycząca jej lokalizacji (o ile przyjmiemy już, że stanowiła ona budynek). Niektórzy wierzą, iż była ona mylona z dworem królów szwedzkich, umiejscawianym kilkadziesiąt metrów na północ od obecnego kościoła. Kościoły jednak zwykle budowano na ruinach wcześniejszych pogańskich świątyń, a w czasie wykopalisk pod kościołem odkryto resztki jednej lub kilku dużych drewnianych budowli. Snorri Sturluson napisał, że świątynia została wybudowana przez boga Frejra, który w zamierzchłych czasach rezydował w Uppsali. Snorri i Saxo Gramatyk twierdzili, że to właśnie Frejr zaczął czynić tutaj ofiary z ludzi. Sagi nordyckie, Saxo Gramatyk i Adam z Bremy opisują ofiary w Uppsali jako popularne święta przyciągające ludzi z całej Szwecji. Wszystkie źródła zaś podają, że w miejscu tym składano bogom nordyckim ofiary z ludzi. Świątynia w Uppsali została najprawdopodobniej zniszczona przez króla Ingolda I w roku 1087 w trakcie ostatniej bitwy między poganami a chrześcijanami. W roku 2000 w Gamla Uppsala szwedzki kapłan Asatrú dokonał pierwszej od ponad 900 lat ofiary .okonał pierwszej od ponad 900 lat ofiary .
, Der Tempel von Uppsala war ein vermutetes Tempelgebäude in Alt-Uppsala, welches das Zentrum des nordgermanischen Glaubens der Svear dargestellt haben soll.
, El Templo de Upsala fue un lugar religioso … El Templo de Upsala fue un lugar religioso en Gamla Uppsala (Antigua Upsala), cerca de la moderna Upsala, Suecia, que fue creado para venerar a los dioses nórdicos desde tiempos prehistóricos. El templo está escasamente documentado, pero se hace referencia a él en sagas nórdicas y en la Gesta Danorum de Saxo Grammaticus. También es descrito por Adán de Bremen: «Los suecos poseían un templo muy famoso, que llevaba el nombre de Upsala, y que no se hallaba muy alejado de la ciudad de Sigtuna. Este templo estaba construido totalmente con oro. <...> El templo está rodeado con una cadena de oro que cuelga en la fachada y deslumbra a los visitantes porque el santuario propiamente dicho se encuentra en el valle y está rodeado, como un teatro, por montañas.»«Thor es el más poderoso de los dioses y gobierna sobre el trueno y el relámpago, el viento y la lluvia, la luz del sol y las cosechas. Se sienta en el centro con un cetro (Mjolnir) en su mano, y a su lado están Odín, el dios de la guerra, con su armadura completa y Frey, el dios de la paz y el amor, caracterizado con un gran falo. Todos los dioses paganos tienen sus sacerdotes quienes les ofrecen los sacrificios de la gente. Si hay enfermedades o hambruna, se hacen sacrificios a Thor, si hay guerra a Odín y si hay matrimonios a Frey. Cada noveno año hay un blót de nueve días, una fiesta común para todos en Suecia. Luego sacrifican nueve machos de cada especie, incluso hombres, y sus cuerpos son colgados de las ramas de una arboleda cerca del templo. Nadie está eximido de este blót y todos envían regalos al santuario, incluso los reyes. Aquellos que son cristianos deben pagar una multa para no participar del blót.» Adán de Bremen consideraba que el castigo económico era muy severo. Es muy probable que el último blót (sacrificio) de los nueve días se haya llevado a cabo en el año 1078. El templo de Upsala, posiblemente fue destruido por el rey Ingold I en 1087. Por cierto tiempo había una guerra civil cada nueve años entre cristianos y paganos, y este fue el año de la última batalla. Las mayores controversias con respecto al templo se focalizan específicamente en el lugar de la Antigua Upsala donde se localizaba y si fue un edificio o no. Algunas personas creen que el templo fue confundido con el salón de los reyes suecos ubicado a decenas de metros de la iglesia actual. Las iglesias solían construirse y consagrarse sobre los antiguos templos paganos y otros sitios de actividades rituales. En el interior del templo había tres figuras de madera que representaban a los dioses; Odín (dios de la guerra), Thor (dios del trueno y el clima) y Freyr (dios de la paz y la fertilidad). Durante una excavación en la iglesia actual, los restos de uno o posiblemente varios edificios de madera fueron encontrados bajo los cimientos de la iglesia. Snorri Sturluson escribió que el templo había sido construido por el dios Freyr, quien supuestamente vivió en Upsala. Snorri y Saxo Grammaticus afirmaban que fue Freyr quien comenzó la tradición de los sacrificios humanos en el templo. Las sagas nórdicas, Saxo Grammaticus y Adán de Bremen describen los sacrificios en Upsala como festivales populares que atraían público de toda Suecia. Muchas de estas fuentes dan cuenta de sacrificios humanos para los dioses nórdicos: «Cada nueve años todo el pueblo sueco celebraba una fiesta común. Por lo que a los participantes de dicha fiesta se refiere, no existía ninguna excepción: reyes y campesinos llevaban sus ofrendas a Upsala y el más atroz castigo se aplicaba a los que habían aceptado el Cristianismo: eran excluidos radicalmente de las ceremonias. Las ceremonias eran del tipo siguiente: de cada especie de criaturas vivas del sexo masculino se ofrecen nueve cabezas y cada matrimonio tenía que ofrecer una víctima humana, con cuya sangre era costumbre aplacar la ira de los dioses. Los cuerpos de las víctimas desangradas eran colgadas en el bosquecillo que se encontraba junto al templo. Ese bosquecillo era sagrado para los paganos, y todo árbol en el que se colgaba o se descomponía el cuerpo de una de las víctimas era, a partir de aquel momento, un árbol santo. Al lado de los cuerpos humanos se colgaban también los cuerpos de los caballos y de los perros y, según me contó un cristiano, a veces se habían visto más de 72 cuerpos colgados y entremezclados. Por lo demás, las canciones que se cantaban durante esas escandalosas ceremonias eran tan impúdicas, que lo mejor es silenciarlas... Este rito se celebraba hacia la mitad de la estación primaveral.» De acuerdo a Snorri, había un blót principal en el templo de Upsala en febrero, el (blót de las Dísir), durante el cual se ofrecían sacrificios por la paz y las victorias del rey. El blót también era realizado para estimar qué tan buenas serían las próximas cosechas. Luego se realizaba el Thing de todos los suecos y había una gran feria, el Disting. El disting sobrevivió al cristianismo, y la tradición nunca se ha interrumpido. La feria aún se realiza cada martes de febrero en Upsala, aunque a veces la fecha es cambiada dentro del mes. En 1968, se reanudó la tradición de discutir asuntos oficiales. En el año 2000, se llevó a cabo un blót en la Antigua Upsala. Este fue con certeza el primer acontecimiento de este tipo en este sitio en 900 años. Fue realizado por miembros de la religión Ásatrú. También se hace posible referencia en el cuento Tlon, Uqbar, Orbis Tertius de Jorge Luis Borges en su compendio de historias 'Ficciones'. Explica como él y Adolfo Bioy Casares están buscando dentro de la Anglo-American Cyclopaedia cuando "En las últimas páginas del volumen XLVI dimos con un artículo sobre Upsala..." Este templo tendría el mismo índole casi fantasioso que el resto del cuento y las tierras de Uqbar, por lo cual es razonable pensar que el artículo al cual Borges se refiere mencionaría al templo.l Borges se refiere mencionaría al templo.
, De tempel van Uppsala was een religieus ce … De tempel van Uppsala was een religieus centrum binnen de Noordse mythologie die zich bevond in het huidige Gamla Uppsala of "Oud Uppsala" in Zweden. Adam van Bremen beschrijft de tempel in zijn 11de-eeuwse werk Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum en Snorri Sturluson verwijst ernaar in de Heimskringla uit de 13e eeuw.ernaar in de Heimskringla uit de 13e eeuw.
, Храм Уппсали — язичницький храм і релігійн … Храм Уппсали — язичницький храм і релігійний центр, розташований в Швеції в Старій Уппсалі (швед. Gamla Uppsala). Храм згадується в трактаті XI століття Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, Адама Бременського і в Колі Земному, написаному в XIII столітті Сноррі Стурлусоном. Існують різні теорії, які намагаються прив'язати Храм до наявних історичних знахідок в Старій Уппсалі.вних історичних знахідок в Старій Уппсалі.
, Le Temple d'Uppsala aurait été un centre r … Le Temple d'Uppsala aurait été un centre religieux médiéval dans le paganisme nordique, situé dans le Gamla Uppsala (en suédois : Vieil Uppsal) en Suède. Ce lieu est mentionné par Adam de Brême dans son ouvrage rédigé au XIe siècle et intitulé Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum et dans le Heimskringla le chapitre intitulé saga des Ynglingar, écrit par Snorri Sturluson au XIIIe siècle.crit par Snorri Sturluson au XIIIe siècle.
, Uppsala tempel eller hednatemplet i Uppsal … Uppsala tempel eller hednatemplet i Uppsala är en förmodad tempelbyggnad i Gamla Uppsala, som finns omnämnd av Adam av Bremen 1070. Den antogs länge ha varit den svenska asatrons centralhelgedom. Templet troddes länge ha bränts och rivits omkring år 1087 på order av kung Inge den äldre, som då dräpte sin svåger Blot-Sven, och därigenom lyckades slå ner den sista offentliga kulten tillägnad asarna. Förutom att Uppsala tempel förstördes ska offerträdet ha huggits ned, samtidigt som en kyrka ska ha byggts på templets tidigare plats. Enligt osäkra kungalängder skall Inge den äldre ha varit den nionde kungen efter Olof Skötkonung, som var den förste svenske konung som blev kristnad.n förste svenske konung som blev kristnad.
, El temple d'Upsala fou un lloc religiós de … El temple d'Upsala fou un lloc religiós de Gamla Uppsala ('Antiga Upsala'), prop de la moderna Upsala, Suècia, que fou creat per venerar els déus nòrdics des de temps prehistòrics. El temple està poc documentat, però s'hi parla en sagues nòrdiques i en la Gesta Danorum de Saxo Grammaticus. També és descrit per Adam de Bremen: «Els suecs tenen un temple molt famós, que es deia Upsala, i que no era massa lluny de la ciutat de Sigtuna. Aquest temple s'havia construït totalment amb or. <...> El temple està envoltat amb una cadena d'or que penja a la façana i enlluerna els visitants perquè el santuari pròpiament dit es troba a la vall i és envoltat, com un teatre, per muntanyes.»«Thor és el més poderós dels déus i governa sobre el tro i el llampec, el vent i la pluja, la llum del sol i les collites. S'asseu al centre amb un ceptre (Mjolnir) a la mà, i al seu costat són Odin, el déu de la guerra, amb l'armadura completa i Freyr, el déu de la pau i l'amor, caracteritzat amb un gran fal·lus. Tots els déus pagans tenen els seus sacerdots que els ofereixen els sacrificis de la gent. Si hi ha malalties o fam, es fan sacrificis a Thor, si hi ha guerra a Odin i si hi ha matrimonis a Freyr. Cada nové any hi ha un blót de nou dies, una festa comuna per a tot el món a Suècia. Després sacrifiquen nou mascles de cada espècie, fins i tot homes, i els seus cossos són penjats de les branques d'una arbreda prop del temple. Ningú està eximit d'aquest blót i tots envien regals al santuari, fins i tot els reis. Aquells que són cristians han de pagar una multa per no participar en el blót.» Adam de Bremen considerava que el càstig econòmic era molt sever. És molt probable que el darrer blót ('sacrifici') dels nou dies es duguera a terme el 1078. El temple d'Upsala degué ser destruït pel rei Inge el Vell el 1087. Durant un temps hi havia una guerra civil cada nou anys entre cristians i pagans, i aquest fou l'any de l'última batalla. Les majors controvèrsies pel que fa al temple es focalitzen específicament al lloc de l'antiga Upsala, on es trobava, i si n'hi havia un edifici o no. Algunes persones creuen que el temple es confongué amb el saló dels reis suecs situat a desenes de metres de l'església actual. Les esglésies solien construir-se i consagrar-se sobre antics temples pagans i altres indrets d'activitats rituals. Dins del temple hi havia tres figures de fusta que representaven els déus Odin (déu de la guerra), Thor (déu del tro i el clima) i Freyr (déu de la pau i la fertilitat). Durant una excavació a l'església actual, les restes d'un o possiblement diversos edificis de fusta es trobaren sota els fonaments. Snorri Sturluson escrigué que el temple havia estat construït pel déu Freyr, que suposadament va viure a Upsala. Snorri i Saxo Grammaticus afirmaven que fou Freyr qui començà la tradició dels sacrificis humans al temple. Les sagues nòrdiques, Saxo Grammaticus i Adam de Bremen descriuen els sacrificis a Upsala com a festivals populars que atreien públic de tota Suècia. Moltes d'aquestes fonts parlen de sacrificis humans per als déus nòrdics: «Cada nou anys tot el poble suec celebrava una festa; no hi havia cap excepció: reis i camperols portaven ofrenes a Upsala i el més atroç càstig s'aplicava als que havien acceptat el cristianisme: n'eren exclosos radicalment de les cerimònies, en què de cada espècie de criatures vives del sexe masculí s'ofereixen nou caps i cada matrimoni havia d'oferir una víctima humana, amb la sang de la qual era costum aplacar la ira dels déus. Els cossos de les víctimes dessagnades es penjaven al bosquet del costat del temple. Aquest bosquet era sagrat per als pagans, i tot arbre on es penjava o es descomponia el cos d'una de les víctimes era, a partir d'aquell moment, un arbre sant. Al costat dels cossos humans es penjaven també els cossos de cavalls i gossos i, segons em va explicar un cristià, de vegades s'havien vist més de 72 cossos penjats. D'altra banda, les cançons que es cantaven durant aquestes escandaloses cerimònies eren tan impúdiques que el millor és silenciar-les... Aquest ritu se celebrava cap a la meitat de la primavera.» D'acord amb Snorri, hi havia un blót principal al temple d'Upsala al febrer, el dísablót (blót de les Dís), durant el qual s'oferien sacrificis per la pau i les victòries del rei. El blót també es feia per les bones properes collites. Després es realitzava el Thing de tots els suecs i hi havia una gran fira, el Disting; aquest sobrevisqué al cristianisme, i la tradició mai s'ha interromput. La fira encara es realitza cada dimarts de febrer a Upsala, encara que a voltes la data canvia dins del mes. Al 1968, es reprengué la tradició de raonar-hi afers oficials. L'any 2000, es feu un blót a l'antiga Upsala. Fou el primer esdeveniment d'aquest tipus en aquest lloc en 900 anys. Va ser realitzat per membres de la religió Ásatrú.ealitzat per membres de la religió Ásatrú.
, ウプサラの神殿（ウプサラのしんでん）は、かつて存在していた、北欧における異教信仰（e … ウプサラの神殿（ウプサラのしんでん）は、かつて存在していた、北欧における異教信仰（en:Norse paganism）の聖地をいう。それは現在のスウェーデンのガムラ・ウプサラ（スウェーデン語で「古ウプサラ」の意）にあったとされている。その証拠となるのが、ブレーメンのアダムによる11世紀の著作『ハンブルク教会史（Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum）』、および、13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『ヘイムスクリングラ』である。この学説は神殿に関する文献の記述と、該当する地域における考古学的な発見及びその欠如から推測される事柄について提示している。当する地域における考古学的な発見及びその欠如から推測される事柄について提示している。
, Uppsalako tenplua Suediako Uppsala hiritik … Uppsalako tenplua Suediako Uppsala hiritik hurbil kokatutako (Antzinako Uppsala) kokalekuan zegoen tenplu pagano bat zen, bertan eta historiaurreko garaitik eskandinaviar jainkoak gurtu ohi ziren. Tenplua izatea garaiko agiri idatzietan gutxi aipatzen da, baina eskandinaviar sagetan eta Saxo Grammaticus delakoaren Gesta Danorum idazlanean sarri aipatu ohi da. ere gurtzeleku honen deskribapena burutu zuen: «Suediarrek tenplu ospetsu bat zuten, honek Uppsala izena zeraman, Sigtuna hiritik ez oso urruti. Tenplu hau osoki urrez eraikia zegoen. <...> Tenplu hau bere aurrealdean zintzilik zuen eta bisitarien miresmena pizten zuen urrezko kate batek inguratzen zuen. santutegia bera aipatutako haranean eta antzoki baten gisa mendiz inguratua baitzegoen»«Thor jainko guztietan boteretsuena da eta trumoia, dunbotsa, haizea, euria, eguzkiaren argia eta uzten jauna da. Erdialdean eseritzen da, eskuan makil bat duela (Mjölnir, eta albo banatan honako bi jainkoak daude: Odin, gudaren jainkoa, bere armadura osoz, eta Frey, bakea eta maitasunaren jainkoa, zakil handi bat duela. Jainko jentil edo pagano guzti hauetako bakoitzak bere apaizak, hauek jendeak emandako eskaintzak eta sakrifizioak eskaintzen dizkiete. Gaixotasunak edo goseteak jazo ezkero, Thorri sakrifizioak eskaintzen zaizkio, gerra badago Odini, eta ezkontzak ospatu ezkero Freyri. Bederatzi urtero bederatzi egun irauten dituen blót edo sakrifizioa ospatu ohi da, Suedian denek ospatu ohi duten ospakizuna. Ondoren abere espezie bakoitzeko bederatzi sakrifikatu ohia dituzte, baita bederatzi gizaseme ere, eta guzti haien gorpuak tenplutik hurbil dagoen zuhaizti bateko adarretatik zintzilikatu ohi dituzte. Inor ez dago blót honetatik at, eta denek euren opariak santutegira bidali ohi dituzte, baita erregeek ere. Kristau orok blót honetan parte ez hartzeagatik isuna ordaintzera derrigortua dago.» Adan Bremengoak isuna ekonomikoa gogorregia zela iritzi zuen. Bederatzi egunetako azken edo sakrifizioa 1078an ospatu zen. Uppsalako tenplua ziurrenik 1087an suntsitua izanen zen. Denboraldi batez, bederatzi urtero jentil eta kristauen arteko guduak ospatu ohi ziren, urte hori bera azken guduaren data izan zelarik.ori bera azken guduaren data izan zelarik.
, The Temple at Uppsala was a religious cent … The Temple at Uppsala was a religious center in the ancient Norse religion once located at what is now Gamla Uppsala (Swedish "Old Uppsala"), Sweden attested in Adam of Bremen's 11th-century work Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum and in Heimskringla, written by Snorri Sturluson in the 13th century. Theories have been proposed about the implications of the descriptions of the temple and the findings of the archaeological excavations in the area, along with recent findings of extensive wooden structures and log lines that may have played a supporting role to activities at the site, including ritual sacrifice. The temple was destroyed by King Inge the Elder in the 1080s.royed by King Inge the Elder in the 1080s.
, 웁살라 신전(스웨덴어: Uppsala tempel)은 오늘날의 스웨덴 감라웁 … 웁살라 신전(스웨덴어: Uppsala tempel)은 오늘날의 스웨덴 감라웁살라에 있었다고 하는 고대 노르드 종교의 신앙 중심지이다. 11세기에 아담 폰 브레멘이 쓴 《함부르크 주교들의 사적》과 13세기에 스노리 스투를루손이 쓴 《헤임스크링글라》에 그 존재가 언급된다. 이 신전의 모습에 대한 여러 학설이 제기되고 고고학적 추적이 계속된 결과, 최근 많은 양의 목조 구조물들이 발굴되었으며 이는 웁살라가 인신공양을 비롯한 종교적 활동의 장소였다는 것을 지지하는 증거가 된다.라가 인신공양을 비롯한 종교적 활동의 장소였다는 것을 지지하는 증거가 된다.
, Il tempio di Uppsala era un luogo di culto … Il tempio di Uppsala era un luogo di culto dell'antica religione norrena, che sorgeva a Gamla Uppsala ("Uppsala Vecchia", circa 4 km a nord dell'odierna città di Uppsala, in Svezia). Tra le proposte teorizzate, in relazione agli scavi archeologici, si presume che tra le varie attività condotte nel tempio, ci fosse anche il sacrificio, rituale rivisto più volte dai norreni.io, rituale rivisto più volte dai norreni.
, O Templo de Uppsala ou Upsália (em sueco: … O Templo de Uppsala ou Upsália (em sueco: Uppsala tempel) era um centro religioso nórdico que se localizava na atual Velha Uppsala (em sueco: Gamla Uppsala), na Suécia, atestado pela obra Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, de Adão de Brema, do século XI, e na Heimskringla, escrita por Snorri Sturluson no século XIII. Diversas teorias foram propostas a respeito das implicações das descobertas do templo e das descobertas feitas pelas escavações arqueológicas na região. pelas escavações arqueológicas na região.
, Храм Уппсалы — языческий храм и религиозны … Храм Уппсалы — языческий храм и религиозный центр, расположенный в Швеции в Старой Уппсале (швед. Gamla Uppsala). Храм упоминается в трактате XI века Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, Адама Бременского и в Круге земном, написанном в XIII веке Снорри Стурлусоном. Существуют различные теории, пытающиеся привязать Храм к имеющимся историческим находкам в Старой Уппсале. В 1087 году конунг Инге I Старший спалил языческий храм в Старой Уппсале и уничтожил места поклонения языческим богам.ничтожил места поклонения языческим богам.
, La Templo de Upsalo estis historia religia … La Templo de Upsalo estis historia religia centro de la norena paganismo, kiu situis en Gamla Uppsala (Malnova Upsalo). Ĝi estis atestita en la verkaĵo de la 11-a jarcento Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum de Adamo de Bremeno kaj en Heimskringla, verkita fare de Snorri Sturluson en la 13-a jarcento. Teorioj estis proponitaj koncerne la implicojn de la priskriboj de la templo kaj la rezultojn (aŭ manko de tio) de la arkeologiaj elfosejoj en la areo.o) de la arkeologiaj elfosejoj en la areo.
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De tempel van Uppsala was een religieus ce … De tempel van Uppsala was een religieus centrum binnen de Noordse mythologie die zich bevond in het huidige Gamla Uppsala of "Oud Uppsala" in Zweden. Adam van Bremen beschrijft de tempel in zijn 11de-eeuwse werk Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum en Snorri Sturluson verwijst ernaar in de Heimskringla uit de 13e eeuw.ernaar in de Heimskringla uit de 13e eeuw.
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, 웁살라 신전(스웨덴어: Uppsala tempel)은 오늘날의 스웨덴 감라웁 … 웁살라 신전(스웨덴어: Uppsala tempel)은 오늘날의 스웨덴 감라웁살라에 있었다고 하는 고대 노르드 종교의 신앙 중심지이다. 11세기에 아담 폰 브레멘이 쓴 《함부르크 주교들의 사적》과 13세기에 스노리 스투를루손이 쓴 《헤임스크링글라》에 그 존재가 언급된다. 이 신전의 모습에 대한 여러 학설이 제기되고 고고학적 추적이 계속된 결과, 최근 많은 양의 목조 구조물들이 발굴되었으며 이는 웁살라가 인신공양을 비롯한 종교적 활동의 장소였다는 것을 지지하는 증거가 된다.라가 인신공양을 비롯한 종교적 활동의 장소였다는 것을 지지하는 증거가 된다.
, La Templo de Upsalo estis historia religia … La Templo de Upsalo estis historia religia centro de la norena paganismo, kiu situis en Gamla Uppsala (Malnova Upsalo). Ĝi estis atestita en la verkaĵo de la 11-a jarcento Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum de Adamo de Bremeno kaj en Heimskringla, verkita fare de Snorri Sturluson en la 13-a jarcento. Teorioj estis proponitaj koncerne la implicojn de la priskriboj de la templo kaj la rezultojn (aŭ manko de tio) de la arkeologiaj elfosejoj en la areo.o) de la arkeologiaj elfosejoj en la areo.
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, El temple d'Upsala fou un lloc religiós de … El temple d'Upsala fou un lloc religiós de Gamla Uppsala ('Antiga Upsala'), prop de la moderna Upsala, Suècia, que fou creat per venerar els déus nòrdics des de temps prehistòrics. El temple està poc documentat, però s'hi parla en sagues nòrdiques i en la Gesta Danorum de Saxo Grammaticus. També és descrit per Adam de Bremen: Adam de Bremen considerava que el càstig econòmic era molt sever. L'any 2000, es feu un blót a l'antiga Upsala. Fou el primer esdeveniment d'aquest tipus en aquest lloc en 900 anys. Va ser realitzat per membres de la religió Ásatrú.ealitzat per membres de la religió Ásatrú.
, Храм Уппсалы — языческий храм и религиозны … Храм Уппсалы — языческий храм и религиозный центр, расположенный в Швеции в Старой Уппсале (швед. Gamla Uppsala). Храм упоминается в трактате XI века Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, Адама Бременского и в Круге земном, написанном в XIII веке Снорри Стурлусоном. Существуют различные теории, пытающиеся привязать Храм к имеющимся историческим находкам в Старой Уппсале. В 1087 году конунг Инге I Старший спалил языческий храм в Старой Уппсале и уничтожил места поклонения языческим богам.ничтожил места поклонения языческим богам.
, O Templo de Uppsala ou Upsália (em sueco: … O Templo de Uppsala ou Upsália (em sueco: Uppsala tempel) era um centro religioso nórdico que se localizava na atual Velha Uppsala (em sueco: Gamla Uppsala), na Suécia, atestado pela obra Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, de Adão de Brema, do século XI, e na Heimskringla, escrita por Snorri Sturluson no século XIII. Diversas teorias foram propostas a respeito das implicações das descobertas do templo e das descobertas feitas pelas escavações arqueológicas na região. pelas escavações arqueológicas na região.
, Der Tempel von Uppsala war ein vermutetes Tempelgebäude in Alt-Uppsala, welches das Zentrum des nordgermanischen Glaubens der Svear dargestellt haben soll.
, Храм Уппсали — язичницький храм і релігійн … Храм Уппсали — язичницький храм і релігійний центр, розташований в Швеції в Старій Уппсалі (швед. Gamla Uppsala). Храм згадується в трактаті XI століття Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, Адама Бременського і в Колі Земному, написаному в XIII столітті Сноррі Стурлусоном. Існують різні теорії, які намагаються прив'язати Храм до наявних історичних знахідок в Старій Уппсалі.вних історичних знахідок в Старій Уппсалі.
, The Temple at Uppsala was a religious cent … The Temple at Uppsala was a religious center in the ancient Norse religion once located at what is now Gamla Uppsala (Swedish "Old Uppsala"), Sweden attested in Adam of Bremen's 11th-century work Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum and in Heimskringla, written by Snorri Sturluson in the 13th century. Theories have been proposed about the implications of the descriptions of the temple and the findings of the archaeological excavations in the area, along with recent findings of extensive wooden structures and log lines that may have played a supporting role to activities at the site, including ritual sacrifice. The temple was destroyed by King Inge the Elder in the 1080s.royed by King Inge the Elder in the 1080s.
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