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La sinagoga de Sardes es una antigua sinag … La sinagoga de Sardes es una antigua sinagoga y yacimiento arqueológico ubicado en la provincia de Manisa, Turquía. Fue descubierta en 1962 durante las . Se trata de una de las antiguas casas de culto judío mejor conservadas fuera de la reglón de Palestina.servadas fuera de la reglón de Palestina.
, La synagogue de Sardes est un édifice de c … La synagogue de Sardes est un édifice de culte juif situé dans la cité antique de Sardes, l'ancienne capitale de Lydie, dans la province romaine d'Asie Mineure. Construite vers la fin du IIIe siècle dans une aile du gymnase de la cité, elle est la plus grande synagogue connue dans la diaspora juive. La synagogue est pleinement intégrée au complexe des bains-gymnase : elle borde sur son côté nord la cour de la palestre, tandis que sur son côté sud une rangée de boutiques la sépare d'une des rues principales de la ville. La synagogue connaît plusieurs phases de construction et reste en usage jusqu'à la destruction de la ville par les Perses en 616. Sa découverte par la mission archéologique américaine d'Harvard-Cornell en 1962 a permis de réévaluer l'importance des communautés juives de la diaspora en général, et d'Asie Mineure en particulier. Son emplacement privilégié et sa taille remarquable lui ont en effet valu longtemps de faire figure d'exception dans le modèle historiographique de la synagogue antique, qui privilégiait la thèse d'un développement des synagogues à partir de demeures privées transformées en édifices cultuels.privées transformées en édifices cultuels.
, Sardis Synagogue is a synagogue located in … Sardis Synagogue is a synagogue located in Manisa Province, Turkey, and it is the biggest known synagogue that belongs to ancient world. Sardis was under numerous foreign rulers until its incorporation into the Roman Empire in 133 BCE. The city served then as the administrative center of the Roman province of Lydia. Sardis was reconstructed after the catastrophic AD 17 Lydia earthquake, and it enjoyed a long period of prosperity under the Roman rule. Sardis is believed to have gained its Jewish community in the 3rd century BCE, as that was when King Antiochus III (223–187 BCE) encouraged Jews from various countries, including Babylonia, to move to Sardis. Josephus Flavius wrote of a decree from Lucius Antonius, a Roman proquaestor of 50–49 BCE: "Lucius Antonius...to [the Sardian people], sends greetings. Those Jews, who are fellow citizens of Rome, came to me, and showed that they had an assembly of their own, according to their ancestral laws. [They had this assembly] from the beginning, as also a place of their own, wherein they determined their suits and controversies with one another. Therefore, upon their petition to me, so that these might be lawful for them, I ordered that their privileges be preserved, and they be permitted to do accordingly."1 (Ant., XIV:10, 17). "A place of their own" is generally taken as a reference to the synagogue at Sardis. Josephus Flavius noted that Caius Norbanus Flaccus, a Roman proconsul at the end of the 1st century BCE, upheld the rights of Sardis Jews to practice their religion, including the right to donate to the Temple in Jerusalem. (Ant., XVI:6,6). the Temple in Jerusalem. (Ant., XVI:6,6).
, Die Synagoge von Sardes wurde 1962 bei Aus … Die Synagoge von Sardes wurde 1962 bei Ausgrabungen in Sardes entdeckt. Der spätantike Bau gehört zu den am besten erhaltenen und größten antiken jüdischen Gotteshäusern außerhalb von Palästina. Der Bau steht im Zentrum der Stadt. An der Stelle des späteren Gebäudes standen zunächst ein Bad und ein Gymnasium. Durch Umbauten eines Teiles des Bades entstand daraus eine große Halle mit einem davor gesetzten Atrium, in dessen Mitte noch heute ein gewaltiger, steinerner Kelch steht. Der Bau war 120 m lang, 18 m breit und stellt eine typische Basilika dar. Es gibt eine lange Zentralhalle, die von zwei Säulenreihen flankiert wird. Am Ende befindet sich eine Apsis und ein marmorner Tisch. Es wird vermutet, dass sie ungefähr 1000 Betende fassen konnte, was wiederum einen Hinweis auf die Größe der Gemeinde und ihren Wohlstand in Sardes hinweist. Der Bau ist reich mit geometrischen Mosaiken ausgestattet. Die Wände waren mit farbigem Marmor verkleidet. Die genaue Datierung der Synagoge ist in der Forschung umstritten. Anhand von Münzen unter den Mosaiken wurde sie in das vierte Jahrhundert datiert. Neuere Untersuchungen des Stils der Mosaiken deuten jedoch an, dass die Mosaiken und damit die Synagoge in das sechste Jahrhundert einzuordnen sind. Möglich wäre auch, dass es hier schon im vierten Jahrhundert ein Gotteshaus gab, das dann im sechsten Jahrhundert reich dekoriert wurde. Es fanden sich verschiedene griechische und hebräische Inschriften, die die Identifizierung des Bauwerks als Synagoge erlauben.ierung des Bauwerks als Synagoge erlauben.
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Die Synagoge von Sardes wurde 1962 bei Aus … Die Synagoge von Sardes wurde 1962 bei Ausgrabungen in Sardes entdeckt. Der spätantike Bau gehört zu den am besten erhaltenen und größten antiken jüdischen Gotteshäusern außerhalb von Palästina. Der Bau steht im Zentrum der Stadt. An der Stelle des späteren Gebäudes standen zunächst ein Bad und ein Gymnasium. Durch Umbauten eines Teiles des Bades entstand daraus eine große Halle mit einem davor gesetzten Atrium, in dessen Mitte noch heute ein gewaltiger, steinerner Kelch steht. Der Bau war 120 m lang, 18 m breit und stellt eine typische Basilika dar. Es gibt eine lange Zentralhalle, die von zwei Säulenreihen flankiert wird. Am Ende befindet sich eine Apsis und ein marmorner Tisch. Es wird vermutet, dass sie ungefähr 1000 Betende fassen konnte, was wiederum einen Hinweis auf die Größe der Gwiederum einen Hinweis auf die Größe der G
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