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http://dbpedia.org/ontology/abstract Johannes Molanus (auch bekannt als Jan Vermeulen, Jan van der Meulen oder Jean Molano) (* 1533 in Lille; † 1585 in Leuven) war ein bedeutender flämischer Theologe der Gegenreformation. , Johannes Molanus, geboren Jan van der MeulJohannes Molanus, geboren Jan van der Meulen of Vermeulen (Rijsel, 1533 – Leuven, 18 september 1585) was een professor theologie ten tijde van de contrareformatie. Als grondlegger van de nieuwe hagiografie droeg hij bij aan een meer wetenschappelijke benadering van heiligenlevens, zoals later opgepikt door de bollandisten. Zijn beschroomde visie op het afbeelden van heiligen heeft invloed gehad op de kunstgeschiedenis.eft invloed gehad op de kunstgeschiedenis. , Molanus, o Molani, conosciuto anche come MMolanus, o Molani, conosciuto anche come Molano, Jan Vermeulen o Jan van der Meulen o ancora con i nomi di battesimo di Johannes, Jean, Ioanne (Lilla, 1533 – Lovanio, 1585), è stato un teologo tedesco studioso della Controriforma. Non va confuso con Gerhard Wolter Molanus - o Van Meulen (1633–1722), teologo della riforma luterana.633–1722), teologo della riforma luterana. , Johannes Molanus, aussi Johannes van der MJohannes Molanus, aussi Johannes van der Meulen, est un théologien flamand, né à Lille en 1533, mort à Louvain en 1585. Représentant important de la Contre-Réforme, il professe la théologie pendant quelques années. Il fait paraître des ouvrages qui lui assurent une certaine renommée, reçoit du pape le titre de chanoine de l’église Saint-Pierre de Rome. Il devient censeur des livres, puis directeur d’un séminaire à Louvain., puis directeur d’un séminaire à Louvain. , Jan van der Meulen, conocido como JohannesJan van der Meulen, conocido como Johannes Molanus o Molano (Lille, 1533-Lovaina, 1585) fue un reputado teólogo contrarreformista flamenco, profesor de la Universidad de Lovaina, de la que fue rector en 1578, y canónigo de la iglesia de San Pedro de Lovaina. Autor de obras diversas, y entre ellas una Historia de Lovaina, Molanus es conocido principalmente entre los historiadores del arte por el tratado De picturis et imaginibus sacris liber unus, tractans de vitandis circa eas abusibus et de earundem significationibus, publicado en Lovaina en 1570 y ampliado en la edición póstuma de 1594, aparecida como en las sucesivas ediciones con el título De historia SS. imaginum et picturarum pro vero earum usu contra abusus libri III.​ En él, antes que Gabriele Paleotti y san Carlos Borromeo, desarrolló los decretos del Concilio de Trento sobre el uso y licitud de las imágenes sagradas, con minuciosas instrucciones para los artistas.​ Las indicaciones iconográficas de Molanus influyeron ampliamente en tratadistas y artistas católicos y protestantes y contribuyeron a depurar las historias sagradas de relatos apócrifos o legendarios. Así Francisco Pacheco hizo amplio uso del tratado de Molanus en El arte de la pintura, especialmente en el capítulo XI, «Adiciones a algunas imágenes», donde siguiendo a Molanus, condenaba —por ejemplo— la representación de la llamada «Trinidad trifacial» o las imágenes lascivas.​nidad trifacial» o las imágenes lascivas.​
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