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Het Bloedbad van Thessaloniki was een verg … Het Bloedbad van Thessaloniki was een vergeldingsactie die de Romeinse keizer Theodosius I in 390 liet uitvoeren tegen de inwoners van de tegenwoordig in Griekenland liggende stad Thessaloniki. Zij waren in opstand gekomen toen Butherik, de Romeinse magister militum van Gotische afkomst, een populaire wagenmenner vanwege een poging tot homoseksuele verkrachting had laten arresteren. Tijdens deze ongeregeldheden werd Butherik door supporters van de wagenmenner gedood. Het straffen van de moordenaars liep uit de hand. Naar verluidt zouden bij de represaillemaategelen zo'n 7.000 burgers van Thessaloniki de dood hebben gevonden. Het gewelddadige optreden van de keizer leidde tot een felle reactie van de kerk. Ambrosius, de bisschop van Milaan, de residentie van Theodosius, sloot de keizer uit van de viering van de eucharistie. Hij werd pas weer toegelaten nadat hij boete had gedaan en een verbod had uitgevaardigd om executies uit te voeren binnen dertig dagen na het uitspreken van het vonnis.ig dagen na het uitspreken van het vonnis.
, テッサロニカの虐殺（テッサロニカのぎゃくさつ、英語:Massacre of Thessalonica）とは、390年にエーゲ海北岸に隣接する街、テッサロニカで起こった数千人の住民の大量殺人の名称である。その一件により、ローマ皇帝テオドシウス1世の命令でローマ軍はテッサロニカの住民の殺戮を行った。それが原因となって、ミラノ司教アンブロジウスは一時的にテオドシウス1世を破門し、皇帝を屈服させた。
, La Masacre de Tesalónica fue una acción de … La Masacre de Tesalónica fue una acción de represalia del emperador romano Teodosio I en 390 contra los habitantes de la ciudad griega de Tesalónica que se habían sublevado. La causa del alzamiento fue que , un magister militum godo de la tropa pretoriana, mandó arrestar a un popular auriga por haber tratado de seducir a un sirviente del emperador o incluso al magister militum mismo, aplicando la ley contra los actos homosexuales que Teodosio había promulgado ese mismo año. Cuando el auriga fue encarcelado los ciudadanos de Tesalónica exigieron que le liberaran. Buterico fue asesinado en el tumulto que siguió, por lo que el emperador, que estaba en Milán, intervino ordenando represalias contra la población cuando estuvieran en el circo. Aunque revocó la orden, el aviso llegó demasiado tarde y los pretorianos enfurecidos mataron a 7000 personas. Aunque el número probablemente se exageró, la matanza fue muy grande en cualquier caso. Este incidente provocó la ira del obispo de Milán Ambrosio que exigió el arrepentimiento del emperador. Concretamente Ambrosio declaró que debía imitar a David en su escala de arrepentimiento como le había imitado en su escala de culpabilidad, y le excomulgó hasta que lo hiciera, y solo le permitió la eucaristía tras varios meses de pública penitencia. Aunque la autoridad imperial no estuvo en cuestión en este proceso, la importancia política de los representantes de la Iglesia nunca quedó tan clara, y fue un hecho que el emperador no pudo ignorar en el futuro. Esto muestra la fuerza del obispo en la parte oeste del imperio frente a un importante emperador, que a pesar de haber abolido los cultos heréticos, ya no era la cabeza de la Iglesia y estaba limitado por ello. En palabras de Ambrosio: "El emperador está en la Iglesia, no por encima de la Iglesia." la Iglesia, no por encima de la Iglesia."
, O chamado Massacre de Tessalónica (portugu … O chamado Massacre de Tessalónica (português europeu) ou Tessalônica (português brasileiro) foi um episódio de perseguição e violência contra os não-cristãos do Império Romano ocorrido no ano de 388, e que resultou na morte de 300, 500 ou 7000 pessoas, conforme as diversas versões do acontecimento. O Império Romano passou a tolerar o cristianismo, antes proibido, no ano de 313 d.C., com o Édito de Milão, assinado durante o império de Constantino I (no Ocidente) e Licínio (no Oriente), no mesmo dia em que ocorreu o casamento de Licínio com Constantia, irmã do imperador ocidental. Com o édito, o cristianismo passou a ser uma das religiões oficiais do Império, havendo uma tentativa de restabelecimento do paganismo, sob a bandeira do imperador Juliano (360-363). O cristianismo, após diversos episódios de perseguição desde a sua origem com Jesus Cristo, na região da Palestina, tornou-se a única religião oficial de Roma sob Teodósio I (r. 379–395). Mas a decisão não foi aceita uniformemente por todo o Império, pois o chamado paganismo ainda detinha um número muito significativo de adeptos. O imperador sancionou leis proibindo cultos helénicos. Considerados pagãos, filósofos e professores tiveram que partir para o exílio, para evitar perseguições da polícia imperial. Uma das medidas de Teodósio I foi tratar com rigidez aqueles que se opuseram aos preceitos do catolicismo, e um dos grandes conflitos entre a nova religião do Império com a tradição pagã dizia respeito à condenação da homossexualidade, uma prática comum na Grécia antiga e mesmo no Império Romano. Os guerreiros espartanos tinham o hábito de dormir com os guerreiros mais jovens até a idade de sua licença. A pederastia era considerada como o melhor exemplo de companheirismo entre guerreiros, pois transmitia valor e coragem. Contudo, não há registro histórico para esta afirmativa, uma vez que havia forte conotação sexual no relacionamento, daí o uso do termo grego eros, na raiz da palavra pederastia. O relacionamento erótico, se dava entre um adulto maduro, o erastés (amante), e um adolescente entre 15 e 18 anos, o erômeno (amado). A escolha de eros para designar tal relacionamento, contrasta com as outras duas palavras gregas para amor: (a) fileo, donde vem amor filial, amor entre parentes e amigos; (b) agápe, sem correspondente em outras línguas, utilizado para um amor divino, superior. Este último termo encontra-se nos evangelhos e na Carta do apóstolo Paulo aos Coríntios, no famoso Capítulo 13. Entre os relacionamentos homossexuais, foi célebre o caso de Alexandre Magno, o grande conquistador, e seu amante Hefestião. Em Roma, o imperador Adriano teve como amante Antínoo a quem erigiu um templo no Egito depois da sua morte. Teodósio tinha publicado um decreto que condenava à morte quem praticasse os chamados vícios do homossexualidade ou da pederastia. Aplicando a lei, o chefe da infantaria de origem goda, Buterico, encarcerou em Salonica (Grécia) um auriga (condutor de quadrigas de cavalo) do circo, atleta que gozava de grande popularidade e que, por suas atividades, ganhava tanto dinheiro como os melhores desportistas atuais. Houve uma revolta popular e em virtude do ódio aos soldados bárbaros, o general Buterico foi morto. Ao tomar conhecimento do fato, Teodósio, que estava em Milão, ordenou um massacre do povo quando estivesse reunido para o circo. Ele teria revogado a ordem, mas esta chegou tarde e na repressão morreram diversas pessoas. O bispo Ambrósio, numa conduta corajosa, fez frente recriminando a crueldade do imperador. Quando este, mesmo advertido por carta de Ambrósio, quis entrar na igreja acompanhado de sua corte, Ambrósio o impediu com autoridade e valentia: "Não ousaria, em sua presença, oferecer o sacrifício divino". Como o imperador recalcitrasse e invocasse o exemplo de David, Ambrósio o recriminava publicamente e lhe perguntava se aquela boca que ordenara tão cruel massacre era digna de receber a hóstia sagrada. Convidava-o a imitar Davi não só no pecado, mas, também, na penitência, pois segundo o religioso, o pecado só seria tirado pelas lágrimas e pela penitência. Teodósio submeteu-se à penitência imposta pelo bispo e esse foi o primeiro exemplo da submissão de um imperador ao poder espiritual.issão de um imperador ao poder espiritual.
, Le massacre de Thessalonique est un massac … Le massacre de Thessalonique est un massacre perpétré en 390, sous le règne de l'empereur romain Théodose Ier, contre les habitants de Thessalonique, métropole du diocèse romain de Macédoine. La cause du massacre est généralement attribuée à la colère de l'empereur, à la suite du meurtre de Buthéric, un important officier romain au service de l'empereur, par une foule en colère de Thessalonique. Il n'existe pas de témoignage contemporain du massacre, les premières mentions ne datant que du début du Ve siècle. Si la réalité du massacre n'est pas l'objet des débats, il n'en est pas de même pour les causes, l'identité des responsables, le déroulement et les conséquences de l'événement lui-même. les conséquences de l'événement lui-même.
, The Massacre of Thessalonica in Macedonia, … The Massacre of Thessalonica in Macedonia, Greece was a massacre of local civilians by Roman troops. The best estimate of the date is 390. The most probable cause was the murder of a Roman official in an urban riot, which was likely caused by the arrest of a local charioteer for sexual assault; the people's demand for his release, and the official's refusal, although, this is found in only one source. In response, imperial soldiers killed a large number of citizens when they were assembled in Thessalonica's hippodrome. Modern historians have had difficulty discerning the details of the massacre and its aftermath, as there are no contemporaneous accounts of the event. Instead, the works of fifth-century church historians provide the earliest record of what happened. Many parts of these accounts contradict one another, and some are of questionable reliability. The pagan historians of late antiquity do not discuss the massacre at all. Scholars contend that most extant records portray events by focusing on the moral perspective rather than the historical and political details. This makes it difficult for modern historians to distinguish fact from legend. Nonetheless, most classicists accept at least the basic account of the massacre, although they continue to dispute when it happened, who was responsible for it, what motivated it, and what impact it had on subsequent events. Most scholars agree that Emperor Theodosius the Great played at least some role in either ordering or permitting the massacre, although others contend that the soldiers simply got out of control. Historically, Theodosius took responsibility upon himself, and that is when Ambrose (339–397 AD), bishop of Milan, became involved. Ambrose was absent from court when these events took place, and though he was one of Theodosius' many counselors, he was not one of the consistory (Theodosius' closest advisory council). Ambrose got much of his information on Theodosius through an informant, and, after he was informed of events concerning the events at Thessalonica, Ambrose wrote Theodosius a letter stating the emperor needed to demonstrate repentance for the massacre, further adding that emperor Theodosius would be forbidden from receiving the Eucharist until he had done so. History indicates Theodosius chose to cooperate with Ambrose' requirement.se to cooperate with Ambrose' requirement.
, Pembantaian Tesalonika adalah sebuah peristiwa yang dilakukan oleh pasukan Goth di bawah Kaisar Romawi pada tahun 390 terhadap para penduduk Tesalonika, yang memberontak melawan pasukan Goth.
, Das Massaker von Thessaloniki war eine Ver … Das Massaker von Thessaloniki war eine Vergeltungsaktion, die der römische Kaiser Theodosius I. im Jahre 390 an aufständischen Bewohnern der griechischen Stadt Thessaloniki durchführen ließ. Anlass der Aufstandsbewegung war die vom Heermeister des Kaisers, Butherich, angeordnete Verhaftung eines beliebten Wagenlenkers, der versucht hatte, einen Diener oder sogar den Heermeister selbst sexuell zu verführen. Der Wagenlenker wurde in ein Gefängnis gesperrt, doch die Bürger von Thessaloniki verlangten seine Freilassung. Butherich, ein Gote, wurde im Verlauf des folgenden Aufruhrs ermordet, woraufhin Kaiser Theodosius einschritt und Hinrichtungen befahl, den Befehl aber kurz darauf (und zu spät) wieder zurücknahm. Im Hippodrom von Thessaloniki wurden jedoch von aufgebrachten gotischen Truppen angeblich 7.000 Menschen niedergemetzelt; die Zahl dürfte übertrieben sein, weist aber auf die Größenordnung des Massakers hin. Dieser Vorfall erregte den Zorn des Bischofs von Mailand, Ambrosius, der vom Kaiser Kirchenbuße und Rückkehr zur gewohnten Milde forderte. Theodosius erklärte sich hierzu bereit, um wieder an der Messe teilnehmen zu können. Zwar wurde die kaiserliche Autorität bei diesem Vorgang nicht in Frage gestellt, es wurde aber immerhin die gestiegene moralische Bedeutung der Kirchenvertreter deutlich, über deren Ansichten sich auch der Kaiser nicht mehr ohne weiteres hinwegsetzen konnte.ht mehr ohne weiteres hinwegsetzen konnte.
, Салоникская резня — массовое убийство мест … Салоникская резня — массовое убийство местных мирных жителей в Салониках римскими войсками. Большинство источников склоняются к тому, что резня произошла в 390 году. Наиболее вероятной причиной было убийство римского чиновника во время городского бунта, который, вероятно, был вызван арестом местного возничего за сексуальное насилие. Народ потребовал его освободить, однако власти отказались исполнять требование. Когда большое количество граждан собралось на местном ипподроме, имперские войска, которые, возможно, вышли из-под контроля, убили по меньшей мере 7000 человек. Современные историки с трудом разбираются в деталях резни и её последствий, поскольку нет никаких свидетельств об этом событии, относящихся к тому времени. Наиболее ранние труды церковных историков, содержащие самые записи о произошедшем, датируются V веком. Многие факты противоречат друг другу, а некоторые из них имеют сомнительную надёжность. Языческие историки поздней античности вообще не писали о резне. Большинство дошедших до нас записей изображают события, сосредоточив внимание на моральной перспективе, а не на исторических и политических деталях. Из-за этого трудно отличить факты от легенды. Продолжаются споры о том, когда это произошло, кто был ответственен за это, какова была мотивация и какое влияние это оказало на последующие события. Большинство учёных сходятся во мнении, что император Феодосий Великий сыграл какую-то роль в приказе или разрешении резни, хотя другие утверждают, что солдаты вышли из-под контроля. Исторически сложилось так, что Феодосий взял ответственность на себя, и именно тогда в дело вмешался Амвросий Медиоланский, епископ Миланский. Амвросий отсутствовал при дворе, когда происходили эти события, и хотя он и был одним из многих советников Феодосия, он не входил в консисторию (ближайший консультативный совет Феодосия). Амвросий получил большую часть своей информации о Феодосии через информатора, и после того, как узнал о событиях, написал Феодосию письмо, в котором говорилось, что императору необходимо раскаяться за резню, добавив далее, что императору Феодосию будет запрещено принимать Евхаристию, пока он этого не сделает. И, похоже, Феодосий решил прислушаться к Амвросию.е, Феодосий решил прислушаться к Амвросию.
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La Masacre de Tesalónica fue una acción de … La Masacre de Tesalónica fue una acción de represalia del emperador romano Teodosio I en 390 contra los habitantes de la ciudad griega de Tesalónica que se habían sublevado. La causa del alzamiento fue que , un magister militum godo de la tropa pretoriana, mandó arrestar a un popular auriga por haber tratado de seducir a un sirviente del emperador o incluso al magister militum mismo, aplicando la ley contra los actos homosexuales que Teodosio había promulgado ese mismo año. Cuando el auriga fue encarcelado los ciudadanos de Tesalónica exigieron que le liberaran. Buterico fue asesinado en el tumulto que siguió, por lo que el emperador, que estaba en Milán, intervino ordenando represalias contra la población cuando estuvieran en el circo. Aunque revocó la orden, el aviso llegó demasiado tarocó la orden, el aviso llegó demasiado tar
, The Massacre of Thessalonica in Macedonia, … The Massacre of Thessalonica in Macedonia, Greece was a massacre of local civilians by Roman troops. The best estimate of the date is 390. The most probable cause was the murder of a Roman official in an urban riot, which was likely caused by the arrest of a local charioteer for sexual assault; the people's demand for his release, and the official's refusal, although, this is found in only one source. In response, imperial soldiers killed a large number of citizens when they were assembled in Thessalonica's hippodrome.re assembled in Thessalonica's hippodrome.
, テッサロニカの虐殺（テッサロニカのぎゃくさつ、英語:Massacre of Thessalonica）とは、390年にエーゲ海北岸に隣接する街、テッサロニカで起こった数千人の住民の大量殺人の名称である。その一件により、ローマ皇帝テオドシウス1世の命令でローマ軍はテッサロニカの住民の殺戮を行った。それが原因となって、ミラノ司教アンブロジウスは一時的にテオドシウス1世を破門し、皇帝を屈服させた。
, Салоникская резня — массовое убийство мест … Салоникская резня — массовое убийство местных мирных жителей в Салониках римскими войсками. Большинство источников склоняются к тому, что резня произошла в 390 году. Наиболее вероятной причиной было убийство римского чиновника во время городского бунта, который, вероятно, был вызван арестом местного возничего за сексуальное насилие. Народ потребовал его освободить, однако власти отказались исполнять требование. Когда большое количество граждан собралось на местном ипподроме, имперские войска, которые, возможно, вышли из-под контроля, убили по меньшей мере 7000 человек.троля, убили по меньшей мере 7000 человек.
, Das Massaker von Thessaloniki war eine Ver … Das Massaker von Thessaloniki war eine Vergeltungsaktion, die der römische Kaiser Theodosius I. im Jahre 390 an aufständischen Bewohnern der griechischen Stadt Thessaloniki durchführen ließ. Anlass der Aufstandsbewegung war die vom Heermeister des Kaisers, Butherich, angeordnete Verhaftung eines beliebten Wagenlenkers, der versucht hatte, einen Diener oder sogar den Heermeister selbst sexuell zu verführen. Der Wagenlenker wurde in ein Gefängnis gesperrt, doch die Bürger von Thessaloniki verlangten seine Freilassung. Butherich, ein Gote, wurde im Verlauf des folgenden Aufruhrs ermordet, woraufhin Kaiser Theodosius einschritt und Hinrichtungen befahl, den Befehl aber kurz darauf (und zu spät) wieder zurücknahm. Im Hippodrom von Thessaloniki wurden jedoch von aufgebrachten gotischen Truppen adoch von aufgebrachten gotischen Truppen a
, Le massacre de Thessalonique est un massac … Le massacre de Thessalonique est un massacre perpétré en 390, sous le règne de l'empereur romain Théodose Ier, contre les habitants de Thessalonique, métropole du diocèse romain de Macédoine. La cause du massacre est généralement attribuée à la colère de l'empereur, à la suite du meurtre de Buthéric, un important officier romain au service de l'empereur, par une foule en colère de Thessalonique. Il n'existe pas de témoignage contemporain du massacre, les premières mentions ne datant que du début du Ve siècle. Si la réalité du massacre n'est pas l'objet des débats, il n'en est pas de même pour les causes, l'identité des responsables, le déroulement et les conséquences de l'événement lui-même. les conséquences de l'événement lui-même.
, Pembantaian Tesalonika adalah sebuah peristiwa yang dilakukan oleh pasukan Goth di bawah Kaisar Romawi pada tahun 390 terhadap para penduduk Tesalonika, yang memberontak melawan pasukan Goth.
, Het Bloedbad van Thessaloniki was een verg … Het Bloedbad van Thessaloniki was een vergeldingsactie die de Romeinse keizer Theodosius I in 390 liet uitvoeren tegen de inwoners van de tegenwoordig in Griekenland liggende stad Thessaloniki. Zij waren in opstand gekomen toen Butherik, de Romeinse magister militum van Gotische afkomst, een populaire wagenmenner vanwege een poging tot homoseksuele verkrachting had laten arresteren. Tijdens deze ongeregeldheden werd Butherik door supporters van de wagenmenner gedood. Het straffen van de moordenaars liep uit de hand. Naar verluidt zouden bij de represaillemaategelen zo'n 7.000 burgers van Thessaloniki de dood hebben gevonden. van Thessaloniki de dood hebben gevonden.
, O chamado Massacre de Tessalónica (portugu … O chamado Massacre de Tessalónica (português europeu) ou Tessalônica (português brasileiro) foi um episódio de perseguição e violência contra os não-cristãos do Império Romano ocorrido no ano de 388, e que resultou na morte de 300, 500 ou 7000 pessoas, conforme as diversas versões do acontecimento. Uma das medidas de Teodósio I foi tratar com rigidez aqueles que se opuseram aos preceitos do catolicismo, e um dos grandes conflitos entre a nova religião do Império com a tradição pagã dizia respeito à condenação da homossexualidade, uma prática comum na Grécia antiga e mesmo no Império Romano.a Grécia antiga e mesmo no Império Romano.
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