| http://dbpedia.org/ontology/abstract
|
في التاريخ القديم، كانت مفاهيم الصدفة والع … في التاريخ القديم، كانت مفاهيم الصدفة والعشوائية متداخلة مع مفهوم القدر. ألقى العديد من الشعوب القديمة النرد لتحديد المصير، وتطور هذا لاحقًا إلى . في الوقت نفسه، استخدمت معظم الثقافات القديمة طرقاً مختلفة للعرافة لمحاولة الالتفاف على العشوائية والقدر.بعيدًا عن الدين وألعاب الحظ، أُثبِتت العشوائية في الفرز منذ الديمقراطية الأثينية القديمة على الأقل في شكل كتابات (بالإنجليزي: ). ربما كان للصينيين دور في إضفاء الصفة الرسمية على الاحتمالات والفرص قبل 3000 عام. ناقش الفلاسفة اليونانيون العشوائية مطولاً، ولكن فقط في أشكال غير كمية. لم يبدأ علماء الرياضيات الإيطاليون في إضفاء الطابع الرسمي على الاحتمالات المرتبطة بألعاب الحظ المختلفة إلا في القرن السادس عشر . كان لاختراع التفاضل والتكامل الحديث تأثير إيجابي على الدراسة الرسمية للعشوائية. أُدخِل مفهوم «الإنتروبيا العشوائية» في الفيزياء في القرن التاسع عشر. شهد الجزء الأول من القرن العشرين نموًا سريعاً في التحليل الرسمي للعشوائية، وقُدمّت الأسس الرياضية للاحتمالية، ما أدى إلى البديهية في عام 1933. وفي الوقت نفسه، أدى ظهور ميكانيكا الكم إلى تغيير المنظور العلمي للحتمية. في منتصف القرن العشرين وحتى أواخره، قدمت أفكار نظرية المعلومات الخوارزمية أبعاداً جديدة للمجال عبر مفهوم العشوائية الخوارزمية. على الرغم من أن العشوائية كان يُنظر إليها في كثير من الأحيان على أنها عقبة ومصدر إزعاج لعدة قرون، فإن علماء الكمبيوتر في القرن العشرين بدؤوا يدركون أن الإدخال المتعمد للعشوائية في الحسابات يمكن أن يكون أداة فعالة لتصميم خوارزميات أفضل. في بعض الحالات، تكون هذه الخوارزميات العشوائية قادرة على التفوق في الأداء على أفضل الطرق القطعية. من العصور القديمة إلى العصور الوسطى ألقى الشعب المسيحي قبل البحر المتوسط النرد لتحديد المصير، وتطور هذا لاحقًا إلى ألعاب الحظ. هناك أيضاً دليل على ألعاب حظ لعبها المصريون القدامى والهندوس والصينيون، يعود تاريخها إلى 2100 قبل الميلاد. استخدم الصينيون الزهر قبل الأوروبيين، ولديهم تاريخ طويل عن لعب ألعاب الحظ. منذ أكثر من 3000 عام، نُظِر في المشكلات المتعلقة بإلقاء العديد من العملات المعدنية في كتاب كتاب التغيرات، أحد أقدم النصوص الرياضية الصينية، والذي ربما يرجع تاريخه إلى 1150 قبل الميلاد. جُمِع بين العنصرين الرئيسيين ين و يانغ في I Ching بأشكال مختلفة لإنتاج تباديل الرؤوس والذيل من النوع HH و TH و HT وما إلى ذلك ويبدو أن الصينيين كانوا على دراية بمثلث باسكال قبل فترة طويلة من إضفاء الأوروبيين الطابع الرسمي عليه في القرن السابع عشر. ومع ذلك، ركزت الفلسفة الغربية على الجوانب غير الرياضية للصدفة والعشوائية حتى القرن السادس عشر. لقد كان تطور مفهوم الصدفة عبر التاريخ تدريجياً للغاية. تساءل المؤرخون عن سبب بطء التقدم في مجال العشوائية، بالنظر إلى أن البشر واجهوا الصدفة منذ العصور القديمة. تقترح أن الناس العاديين يواجهون صعوبة متأصلة في فهم العشوائية، على الرغم من أن المفهوم غالباً ما يُعَد بديهياً وواضحاً. تستشهد بدراسات كانيمان وتفيرسكي؛ انتهت هذه النتائج إلى أن المبادئ الإحصائية لا تُعلَّم من التجربة اليومية لأن الناس لا يهتمون بالتفاصيل اللازمة لاكتساب هذه المعرفة. كان الفلاسفة اليونانيون من أوائل المفكرين الغربيين الذين تعاملوا مع الصدفة والعشوائية. نحو 400 قبل الميلاد، قدم ديموقريطوس وجهة نظر للعالم تحكمها قوانين النظام التي لا لبس فيها وعدَّ العشوائية مفهوماً شخصياً نشأ فقط من عدم قدرة البشر على فهم طبيعة الأحداث. لقد استخدم مثال رجلين يرسلان خدمهما لجلب الماء في الوقت نفسه ليجعلهما يجتمعان. سيرى الخدم، غير المدركين للخطة، الاجتماع على أنه عشوائي. رأى أرسطو الصدفة والضرورة قوى متعارضة. لقد جادل بأن الطبيعة لها أنماط غنية وثابتة لا يمكن أن تكون نتيجة الصدفة وحدها، لكن هذه الأنماط لم تعرض أبدًا التوحيد الشبيه بالآلة للحتمية الضرورية. لقد نظر إلى العشوائية على أنها جزء حقيقي وواسع الانتشار من العالم، ولكنها كانت تابعة للضرورة والنظام. صنف أرسطو الأحداث إلى ثلاثة أنواع: أحداث معينة تحدث بالضرورة وأحداث محتملة تحدث في معظم الحالات وأحداث غير معروفة تحدث بمحض الصدفة. وعدَّ نتيجة ألعاب الحظ غير معروفة. في نحو 300 قبل الميلاد، اقترح أبيقور مفهوم أن العشوائية موجودة في حد ذاتها، مستقلة عن المعرفة البشرية. كان يعتقد أنه في العالم الذري، سوف تنحرف الذرات بعشوائية على طول مساراتها، ما يؤدي إلى حدوث عشوائية عند مستويات أعلى. لعدة قرون بعد ذلك، استمرت فكرة الصدفة في التشابك مع القدر. كانت العرافة تُمارَس في العديد من الثقافات، باستخدام طرق متنوعة. حلل الصينيون الشقوق الموجودة في أصداف السلاحف، في حين أن الألمان، الذين كانوا وفقًا لتاسيتوس، يحظون بأعلى درجات التقدير والطلائع، استخدموا شرائح اللحاء. في الإمبراطورية الرومانية، جسد الحظ الإلهة فورتونا. شارك الرومان في ألعاب الحظ لمحاكاة ما كانت ستقرره فورتونا. في عام 49 قبل الميلاد، ورد أن يوليوس قيصر قرر قراره المصيري لعبور روبيكون بعد رمي النرد. تبنى الفلاسفة الرومان تصنيف أرسطو للأحداث إلى الفئات الثلاث: المؤكدة والمحتملة وغير المعلومة، لكن كان عليهم التوفيق بينه وبين التعاليم المسيحية الحتمية التي اعتبرت فيها حتى الأحداث التي لا يعرفها الإنسان محددة سلفاً من قبل الإله. نحو 960، عدد بيشوب ويبولد من كامبراي بصورة صحيحة 56 نتيجة مختلفة (بدون تبديل) للعب بثلاثة أحجار نرد. لم يُعثَر على أي إشارة إلى أوراق اللعب في أوروبا قبل عام 1350. وعظت الكنيسة بعدم لعب الورق، وانتشرت ألعاب الورق بشكل أبطأ بكثير من الألعاب القائمة على النرد. حرمت الكنيسة المسيحية على وجه التحديد العرافة. وأينما ذهبت المسيحية، فقدت العرافة معظم قوتها القديمة. على مر القرون، خاض العديد من العلماء المسيحيين الصراع بين الإيمان بالإرادة الحرة والعشوائية الضمنية، وفكرة أن الله يعرف كل ما يحدث. حاول القديس أوغسطينوس والأكويني الوصول إلى تسوية بين المعرفة المسبقة والإرادة الحرة، لكن مارتن لوثر جادل ضد العشوائية واتخذ موقفاً مفاده أن علم الله يجعل الأفعال البشرية لا مفر منها وحتمية. في القرن الثالث عشر، رأى توماس الأكويني أن العشوائية ليست نتيجة لسبب واحد، بل لعدة أسباب تجتمع بالصدفة. بينما كان يؤمن بوجود العشوائية، فقد رفضها كتفسير للتوجيه النهائي للطبيعة، لأنه رأى أنماطاً كثيرة في الطبيعة لا يمكن الحصول عليها بالصدفة. لم يلاحظ الإغريق والرومان مقادير الترددات النسبية لألعاب الحظ. لقرون، نوقشت الصدفة في أوروبا بدون أساس رياضي، ولم يبدأ علماء الرياضيات الإيطاليون في مناقشة نتائج ألعاب الحظ كنسب إلا في القرن السادس عشر. كتب جيرولامو كاردانو في كتابه Liber de Lude Aleae عام 1565 (وهو دليل مقامر نُشر بعد وفاته) أحد أوائل الكتيبات الرسمية لتحليل احتمالات الفوز في الألعاب المختلفة.لتحليل احتمالات الفوز في الألعاب المختلفة.
, Dalam sejarah kuno, konsep peluang dan sal … Dalam sejarah kuno, konsep peluang dan saling terkait dengan takdir. Banyak orang kuno melempar dadu untuk menentukan nasib, dan ini kemudian berkembang menjadi . Pada saat yang sama, sebagian besar budaya kuno menggunakan berbagai metode ramalan untuk mencoba menghindari dan nasib. Orang Tiongkok mungkin adalah masyarakat paling awal yang membahas kemungkinan dan peluang 3.000 tahun yang lalu. Para filsuf Yunani membahas keacakan panjang lebar, tetapi hanya dalam bentuk non-kuantitatif. Baru pada abad keenam belas matematikawan Italia mulai memformalkan peluang yang terkait dengan berbagai permainan peluang. Penemuan kalkulus modern memiliki dampak positif pada penelitian formal mengenai keacakan. Pada abad ke-19 konsep entropi diperkenalkan dalam fisika. Bagian awal abad kedua puluh melihat pertumbuhan yang cepat dalam analisis formal keacakan, dan dasar matematika untuk probabilitas diperkenalkan, yang mengarah ke aksiomatisasi pada tahun 1933. Pada saat yang sama, munculnya mekanika kuantum mengubah perspektif ilmiah tentang . Pada pertengahan hingga akhir abad ke-20, gagasan teori informasi algoritmik memperkenalkan dimensi baru ke bidang ini melalui konsep . Meskipun keacakan sering dipandang sebagai hambatan dan gangguan selama berabad-abad, pada abad kedua puluh ilmuwan komputer mulai menyadari bahwa pengenalan keacakan yang disengaja ke dalam perhitungan dapat menjadi alat yang efektif untuk merancang algoritme yang lebih baik. Dalam beberapa kasus, algoritma acak tersebut mampu mengungguli metode deterministik terbaik sekalipun.li metode deterministik terbaik sekalipun.
, En la historia antigua, los conceptos de o … En la historia antigua, los conceptos de oportunidad y azar estaban entrelazados con el del destino. Muchos pueblos antiguos tiraban dados para determinar el destino, y estos se volvieron más tarde los juegos de azar.Al mismo tiempo, muchas culturas antiguas usaban varios métodos de adivinación para tratar de eludir el azar y la suerte. Los chinos fueron probablemente los primeros en formalizar las probabilidades y la suerte hace 3,000 años. Los filósofos griegos discutieron la aleatoriedad en la longitud, pero solo en formas no cuantitativas. Fue hasta el siglo XVI cuando los matemáticos italianos comenzaron a formalizar las probabilidades asociadas a los juegos de azar. La invención del cálculo tuvo un impacto positivo en el estudio formal de la aleatoriedad. En el siglo XIX el concepto de entropía fue introducido a la física. La primera parte del siglo XX vio un crecimiento muy rápido en el análisis formal del azar y las bases matemáticas de la probabilidad se introdujeron, dándose su axiomatización en 1933. Mientras tanto, el advenimiento de la mecánica cuántica cambiando la perspectiva científica sobre la determinación. A mediados y finales del siglo XX, las ideas de la teoría algorítmica de la información introdujo nuevas dimensiones al campo con el concepto de la Aunque el azar fue frecuentemente visto como un obstáculo y una molestia durante muchos siglos, en el siglo XX los científicos computacionales comenzaron a darse cuenta de que la introducción deliberada del azar en los cálculos puede ser efectivo para diseñar mejores algoritmos. En algunos casos, como con los , estos son capaces de superar a los mejores métodos deterministas.perar a los mejores métodos deterministas.
, Στην αρχαία ιστορία οι έννοιες της τύχης κ … Στην αρχαία ιστορία οι έννοιες της τύχης και της διαπλέκονταν με αυτήν της . Πολλοί αρχαίοι λαοί έριχναν ζάρια ώστε να καθορίσουν την μοίρα, και αυτό αργότερα εξελίχθηκε σε παιχνίδια τύχης. Οι περισσότεροι αρχαίοι πολιτισμοί χρησιμοποίησαν διάφορες μεθόδους σε μία προσπάθεια να παρακάμψουν την τυχαιότητα και την μοίρα. Οι Κινέζοι ήταν πιθανότατα ο πρώτος λαός που τυποποίησε τις πιθανότητες και την τύχη πριν 3.000 χρόνια. Οι Έλληνες φιλόσοφοι μελέτησαν την τυχαιότητα σε βάθος, αλλά μόνο σε μη ποσοτικές μορφές. Μόλις τον δέκατο έκτο αιώνα άρχισαν οι Ιταλοί μαθηματικοί να τυποποιούν τις πιθανότητες που σχετίζονταν διάφορα τυχερά παιχνίδια. Η εφεύρεση του σύγχρονου απειροστικού λογισμού είχε θετική επίδραση στην τυπική μελέτη της τυχαιότητας. Τον 19ο αιώνα παρουσιάστηκε μία απόδειξη για την τυχαιότητα των ψηφίων του αριθμού π. Στις αρχές του εικοστού αιώνα συνέβη ραγδαία ανάπτυξη της τυπικής ανάλυσης της τυχαιότητας, καθώς εισήχθησαν διάφορες προσεγγίσεις για την μαθηματική θεμελίωση των πιθανοτήτων. Στα μέσα προς τέλη του εικοστού αιώνα ιδέες της εισήγαγαν νέες διαστάσεις στο πεδίο μέσω της έννοιας της . Παρόλο που η τυχαιότητα για πολλούς αιώνες θεωρούνταν συχνά εμπόδιο και μπελάς, τον εικοστό αιώνα οι επιστήμονες υπολογιστών άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι η επιτηδευμένη εισαγωγή τυχαιότητας σε υπολογισμούς μπορεί να είναι αποτελεσματικό εργαλείο για τον σχεδιασμό καλύτερων αλγορίθμων. Μερικές περιπτώσεις, όπως οι , επιτυγχάνουν καλύτερα αποτελέσματα από τις καλύτερες ντετερμινιστικές μεθόδους.ό τις καλύτερες ντετερμινιστικές μεθόδους.
, In ancient history, the concepts of chance … In ancient history, the concepts of chance and randomness were intertwined with that of fate. Many ancient peoples threw dice to determine fate, and this later evolved into games of chance. At the same time, most ancient cultures used various methods of divination to attempt to circumvent randomness and fate. Beyond religion and games of chance, randomness has been attested for sortition since at least ancient Athenian democracy in the form of a kleroterion. The formalization of odds and chance was perhaps earliest done by the Chinese 3,000 years ago. The Greek philosophers discussed randomness at length, but only in non-quantitative forms. It was only in the sixteenth century that Italian mathematicians began to formalize the odds associated with various games of chance. The invention of modern calculus had a positive impact on the formal study of randomness. In the 19th century the concept of entropy was introduced in physics. The early part of the twentieth century saw a rapid growth in the formal analysis of randomness, and mathematical foundations for probability were introduced, leading to its axiomatization in 1933. At the same time, the advent of quantum mechanics changed the scientific perspective on determinacy. In the mid to late 20th-century, ideas of algorithmic information theory introduced new dimensions to the field via the concept of algorithmic randomness. Although randomness had often been viewed as an obstacle and a nuisance for many centuries, in the twentieth century computer scientists began to realize that the deliberate introduction of randomness into computations can be an effective tool for designing better algorithms. In some cases, such randomized algorithms are able to outperform the best deterministic methods.outperform the best deterministic methods.
|
| http://dbpedia.org/ontology/thumbnail
|
http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Pompeii_-_Osteria_della_Via_di_Mercurio_-_Dice_Players.jpg?width=300 +
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageExternalLink
|
http://www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/KF18Ae02.html +
, http://plato.stanford.edu/entries/probability-interpret/ +
, http://www.newadvent.org/cathen/05048b.htm +
, https://web.archive.org/web/20090620180622/http:/www.atimes.com/atimes/Southeast_Asia/KF18Ae02.html +
, https://www.researchgate.net/publication/340515665 +
, https://archive.org/details/atheniandemocrac00hans/page/230 +
, http://www.cnn.com/ALLPOLITICS/1997/05/19/back.time/ +
, https://www.jehps.net/juin2009/BienvenuShaferShen.pdf +
, https://www.nytimes.com/2005/11/10/world/asia/10iht-burma.html +
, http://www.numdam.org/article/MSH_1991__114__41_0.pdf +
, https://archive.org/details/atheniandemocrac00hans +
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageID
|
26476831
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageLength
|
36396
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageRevisionID
|
1115034853
|
| http://dbpedia.org/ontology/wikiPageWikiLink
|
http://dbpedia.org/resource/Quantum_chemistry +
, http://dbpedia.org/resource/Joseph_L._Doob +
, http://dbpedia.org/resource/Game_of_chance +
, http://dbpedia.org/resource/Richard_von_Mises +
, http://dbpedia.org/resource/Robert_Leslie_Ellis +
, http://dbpedia.org/resource/Thermodynamics +
, http://dbpedia.org/resource/Determinacy +
, http://dbpedia.org/resource/The_Doctrine_of_Chances +
, http://dbpedia.org/resource/Chaitin%27s_Omega +
, http://dbpedia.org/resource/Mediterranean +
, http://dbpedia.org/resource/Isaac_Newton +
, http://dbpedia.org/resource/Paul_L%C3%A9vy_%28mathematician%29 +
, http://dbpedia.org/resource/James_Clerk_Maxwell +
, http://dbpedia.org/resource/White_House_Chief_of_Staff +
, http://dbpedia.org/resource/Hutchinson_%28publisher%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Epicurus +
, http://dbpedia.org/resource/Gottfried_Wilhelm_Leibniz +
, http://dbpedia.org/resource/Logarithm +
, http://dbpedia.org/resource/Chaitin +
, http://dbpedia.org/resource/Divination +
, http://dbpedia.org/resource/Julius_Caesar +
, http://dbpedia.org/resource/Roman_Empire +
, http://dbpedia.org/resource/Stock_options +
, http://dbpedia.org/resource/Alonzo_Church +
, http://dbpedia.org/resource/Butterfly_effect +
, http://dbpedia.org/resource/Astrology +
, http://dbpedia.org/resource/Propensity_probability +
, http://dbpedia.org/resource/Tacitus +
, http://dbpedia.org/resource/Joan_Quigley +
, http://dbpedia.org/resource/Book_of_Changes +
, http://dbpedia.org/resource/Myanmar +
, http://dbpedia.org/resource/Algorithmic_information_theory +
, http://dbpedia.org/resource/File:Pascal_Pajou_Louvre_RF2981.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/Rudolf_Clausius +
, http://dbpedia.org/resource/Goethe +
, http://dbpedia.org/resource/Pascal%27s_triangle +
, http://dbpedia.org/resource/Randomized_algorithms +
, http://dbpedia.org/resource/Karl_Popper +
, http://dbpedia.org/resource/Gerolamo_Cardano +
, http://dbpedia.org/resource/Computable_function +
, http://dbpedia.org/resource/Daniel_Kahneman +
, http://dbpedia.org/resource/Christianity +
, http://dbpedia.org/resource/A._N._Kolmogorov +
, http://dbpedia.org/resource/Entropy_%28information_theory%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Sortition +
, http://dbpedia.org/resource/Maurice_Kendall +
, http://dbpedia.org/resource/Donald_Regan +
, http://dbpedia.org/resource/Blaise_Pascal +
, http://dbpedia.org/resource/Stochastic_process +
, http://dbpedia.org/resource/Henri_Poincar%C3%A9 +
, http://dbpedia.org/resource/Quantum_mechanics +
, http://dbpedia.org/resource/Decision_theory +
, http://dbpedia.org/resource/Random_walk_hypothesis +
, http://dbpedia.org/resource/Randomness +
, http://dbpedia.org/resource/Free_will +
, http://dbpedia.org/resource/Presidency_of_Ronald_Reagan +
, http://dbpedia.org/resource/John_Venn +
, http://dbpedia.org/resource/Normal_number +
, http://dbpedia.org/resource/Aristotle +
, http://dbpedia.org/resource/Chevalier_de_M%C3%A9r%C3%A9 +
, http://dbpedia.org/resource/Universal_computer +
, http://dbpedia.org/resource/Louis_Bachelier +
, http://dbpedia.org/resource/Earthquake_prediction +
, http://dbpedia.org/resource/Burton_Malkiel +
, http://dbpedia.org/resource/Gregory_Chaitin +
, http://dbpedia.org/resource/Pierre_de_Fermat +
, http://dbpedia.org/resource/Ancient_Greek_philosophy +
, http://dbpedia.org/resource/Games_of_chance +
, http://dbpedia.org/resource/Martin_Luther +
, http://dbpedia.org/resource/Fortuna +
, http://dbpedia.org/resource/Axiomatization +
, http://dbpedia.org/resource/Athenian_democracy +
, http://dbpedia.org/resource/Church%E2%80%93Turing_thesis +
, http://dbpedia.org/resource/Claude_Shannon +
, http://dbpedia.org/resource/Impossibility_of_a_gambling_system +
, http://dbpedia.org/resource/Martin-L%C3%B6f +
, http://dbpedia.org/resource/Rubicon +
, http://dbpedia.org/resource/%C3%89mile_Borel +
, http://dbpedia.org/resource/Brownian_motion +
, http://dbpedia.org/resource/Financial_mathematics +
, http://dbpedia.org/resource/Cambrai +
, http://dbpedia.org/resource/Eugene_Fama +
, http://dbpedia.org/resource/Kleroterion +
, http://dbpedia.org/resource/Three-body_problem +
, http://dbpedia.org/resource/Aquinas +
, http://dbpedia.org/resource/File:Antony_Gormley_Quantum_Cloud_2000.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/Augustine +
, http://dbpedia.org/resource/Religion +
, http://dbpedia.org/resource/Thomas_Aquinas +
, http://dbpedia.org/resource/Category:History_of_science +
, http://dbpedia.org/resource/Entropy +
, http://dbpedia.org/resource/Amos_Tversky +
, http://dbpedia.org/resource/Second_law_of_thermodynamics +
, http://dbpedia.org/resource/Frequency_probability +
, http://dbpedia.org/resource/Yin_and_yang +
, http://dbpedia.org/resource/Vienna_circle +
, http://dbpedia.org/resource/Heisenberg_uncertainty_principle +
, http://dbpedia.org/resource/Lagrangian_interpolation +
, http://dbpedia.org/resource/Edward_Lorenz +
, http://dbpedia.org/resource/Random_sequence +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Randomness +
, http://dbpedia.org/resource/Calculus +
, http://dbpedia.org/resource/File:Pompeii_-_Osteria_della_Via_di_Mercurio_-_Dice_Players.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/Conservation_of_energy +
, http://dbpedia.org/resource/Financial_theory +
, http://dbpedia.org/resource/Probability_theory +
, http://dbpedia.org/resource/Computer_science +
, http://dbpedia.org/resource/File:Fortuna_or_Fortune.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/File:HoteiMusashi.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/File:Vouet%2C_Simon_-_The_Fortune_Teller.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/File:Cafe_Central_Wenen.jpg +
, http://dbpedia.org/resource/Algorithmic_randomness +
, http://dbpedia.org/resource/Pascal%27s_Wager +
, http://dbpedia.org/resource/Infinitesimal_calculus +
, http://dbpedia.org/resource/Infinity +
, http://dbpedia.org/resource/Democritus +
, http://dbpedia.org/resource/Martingale_%28probability_theory%29 +
, http://dbpedia.org/resource/Deborah_J._Bennett +
, http://dbpedia.org/resource/Information_theory +
, http://dbpedia.org/resource/Stochastic_processes +
, http://dbpedia.org/resource/Fortune_telling +
, http://dbpedia.org/resource/Seven_states_of_randomness +
, http://dbpedia.org/resource/Beno%C3%AEt_Mandelbrot +
, http://dbpedia.org/resource/Galileo +
, http://dbpedia.org/resource/Probability_interpretations +
, http://dbpedia.org/resource/Ludwig_Boltzmann +
|
| http://dbpedia.org/property/date
|
March 2020
|
| http://dbpedia.org/property/reason
|
It is not an historical source
|
| http://dbpedia.org/property/wikiPageUsesTemplate
|
http://dbpedia.org/resource/Template:Reflist +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Sfn +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Refend +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Refbegin +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Short_description +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Cite_journal +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Cite_web +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Cite_book +
, http://dbpedia.org/resource/Template:Unreliable_source%3F +
|
| http://purl.org/dc/terms/subject
|
http://dbpedia.org/resource/Category:History_of_science +
, http://dbpedia.org/resource/Category:Randomness +
|
| http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
|
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_randomness?oldid=1115034853&ns=0 +
|
| http://xmlns.com/foaf/0.1/depiction
|
http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Pompeii_-_Osteria_della_Via_di_Mercurio_-_Dice_Players.jpg +
, http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Fortuna_or_Fortune.jpg +
, http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/HoteiMusashi.jpg +
, http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Vouet%2C_Simon_-_The_Fortune_Teller.jpg +
, http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Antony_Gormley_Quantum_Cloud_2000.jpg +
, http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Cafe_Central_Wenen.jpg +
, http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Pascal_Pajou_Louvre_RF2981.jpg +
|
| http://xmlns.com/foaf/0.1/isPrimaryTopicOf
|
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_randomness +
|
| owl:sameAs |
http://www.wikidata.org/entity/Q3558956 +
, http://es.dbpedia.org/resource/Historia_de_la_aleatoriedad +
, http://id.dbpedia.org/resource/Sejarah_keacakan +
, http://ar.dbpedia.org/resource/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9 +
, https://global.dbpedia.org/id/3HMgP +
, http://el.dbpedia.org/resource/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CF%84%CF%85%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82 +
, http://dbpedia.org/resource/History_of_randomness +
|
| rdfs:comment |
Dalam sejarah kuno, konsep peluang dan sal … Dalam sejarah kuno, konsep peluang dan saling terkait dengan takdir. Banyak orang kuno melempar dadu untuk menentukan nasib, dan ini kemudian berkembang menjadi . Pada saat yang sama, sebagian besar budaya kuno menggunakan berbagai metode ramalan untuk mencoba menghindari dan nasib.malan untuk mencoba menghindari dan nasib.
, Στην αρχαία ιστορία οι έννοιες της τύχης κ … Στην αρχαία ιστορία οι έννοιες της τύχης και της διαπλέκονταν με αυτήν της . Πολλοί αρχαίοι λαοί έριχναν ζάρια ώστε να καθορίσουν την μοίρα, και αυτό αργότερα εξελίχθηκε σε παιχνίδια τύχης. Οι περισσότεροι αρχαίοι πολιτισμοί χρησιμοποίησαν διάφορες μεθόδους σε μία προσπάθεια να παρακάμψουν την τυχαιότητα και την μοίρα. παρακάμψουν την τυχαιότητα και την μοίρα.
, En la historia antigua, los conceptos de o … En la historia antigua, los conceptos de oportunidad y azar estaban entrelazados con el del destino. Muchos pueblos antiguos tiraban dados para determinar el destino, y estos se volvieron más tarde los juegos de azar.Al mismo tiempo, muchas culturas antiguas usaban varios métodos de adivinación para tratar de eludir el azar y la suerte.ra tratar de eludir el azar y la suerte.
, In ancient history, the concepts of chance … In ancient history, the concepts of chance and randomness were intertwined with that of fate. Many ancient peoples threw dice to determine fate, and this later evolved into games of chance. At the same time, most ancient cultures used various methods of divination to attempt to circumvent randomness and fate. Beyond religion and games of chance, randomness has been attested for sortition since at least ancient Athenian democracy in the form of a kleroterion.an democracy in the form of a kleroterion.
, في التاريخ القديم، كانت مفاهيم الصدفة والع … في التاريخ القديم، كانت مفاهيم الصدفة والعشوائية متداخلة مع مفهوم القدر. ألقى العديد من الشعوب القديمة النرد لتحديد المصير، وتطور هذا لاحقًا إلى . في الوقت نفسه، استخدمت معظم الثقافات القديمة طرقاً مختلفة للعرافة لمحاولة الالتفاف على العشوائية والقدر.بعيدًا عن الدين وألعاب الحظ، أُثبِتت العشوائية في الفرز منذ الديمقراطية الأثينية القديمة على الأقل في شكل كتابات (بالإنجليزي: ). من العصور القديمة إلى العصور الوسطىزي: ). من العصور القديمة إلى العصور الوسطى
|
| rdfs:label |
تاريخ العشوائية
, Sejarah keacakan
, Ιστορία της τυχαιότητας
, Historia de la aleatoriedad
, History of randomness
|
