| http://dbpedia.org/ontology/abstract
|
Les Cinq Anciens (chinois : 少林五祖 ; pinyin … Les Cinq Anciens (chinois : 少林五祖 ; pinyin : shàolín wǔ zǔ ; cantonais Jyutping : Síu làhm ng⁵ zou² ; litt. « cinq ancêtres de Shaolin », chinois : 少林五祖师 ; pinyin : shàolín wǔ zǔshī ; litt. « cinq fondateurs de Shaolin », ou encore chinois : 洪门五祖 ; pinyin : shàolín wǔ zǔ ; litt. « cinq ancêtres de (zh) ») désigne les cinq survivants d'un monastère Shaolin durant la dynastie Qing, d'après une légende du Sud de la Chine. Les Mandchous, plus favorables au bouddhisme tibétain (bouddhisme vajrayana), qu'au bouddhisme chan (bouddhisme mahayana) de ces temples, les auraient détruits. Les différentes sources ne s'accordent pas sur la date de ces destructions, il pourrait s'agir de 1647, de 1674, ou bien de 1732. Les cinq anciens sont surtout réputés de par Ng Mui, l'abbesse ayant donné naissance à la boxe chinoise Wing Chun. Le plus célèbre pratiquant étant probablement Bruce Lee, élève de Yip Man. D'après certaines traditions des arts martiaux, les Cinq Anciens avaient pour noms :iaux, les Cinq Anciens avaient pour noms :
, 少林五老是指出現於裡有關小說中的五位人物。他們的名字最早出現於清末武術小說《聖朝鼎盛 … 少林五老是指出現於裡有關小說中的五位人物。他們的名字最早出現於清末武術小說《聖朝鼎盛萬年青》中：五枚大師、至善禪師、馮道德、白眉道人、苗顯。 五枚大師為雲南白鶴山尼姑，紅眉道人首徒；至善禪師為福建少林寺和尚，排行第二；馮道德為湖北武當山道士，排行第三；白眉道人為四川峨嵋山和尚，後居成都，未提及排行；苗顯為俗家，廣東連州連山人，後居南京，未提及排行。 按武功排名則為白眉道人、至善禪師、五枚大師、馮道德。苗顯早亡，未提及武功高低。 在打機房事件中，馮道德三名弟子牛化蛟、呂英布、雷大鵬接連在擂台上死於胡惠乾之手。其中呂英布、雷大鵬皆因台下謝亞福（謝福三）所發的暗器「鐵鴛鴦」而死，於是馮道德赴廣州尋胡惠乾報仇。馮道德即將打死胡惠乾時，五枚出手勸解，馮道德只得作罷。 後白眉的弟子方魁、高進忠、馬雄奉命拘捕胡惠乾，高進忠先後擊殺胡惠乾、三德和尚（劉裕德）、童千斤，馬雄點傷謝亞福廢其武功。白眉知道至善必會報復，於是請五枚與馮道德一起約至善比武。在福建少林寺中，白眉以內功震死至善，五枚踢死方世玉，馮道德刀傷洪熙官後將其生擒。 這些故事經常被後世描寫為少林與武當峨嵋之爭，其實當時並無武當派峨嵋派之稱。馮道德雖然是武當山道士但仍係少林派，而白眉道人則是和尚（當時和尚也稱為道人），並非後世所刻畫的峨嵋或武當派道士。 萬年青書中前後多有矛盾之處，書中前稱李雄（李巴山）為白眉道人首徒，五枚大師為紅眉道人首徒，兩人見面以師兄弟相稱。而後又稱馬雄為白眉道人首徒，白眉道人又與至善禪師等人以師兄弟相稱。見面以師兄弟相稱。而後又稱馬雄為白眉道人首徒，白眉道人又與至善禪師等人以師兄弟相稱。
, In Southern Chinese folklore, the Five Eld … In Southern Chinese folklore, the Five Elders of Shaolin (Chinese: 少林五祖; pinyin: Shàolín wǔ zǔ; Jyutping: Siu3 lam4 ng5 zou2), also known as the Five Generals are the survivors of one of the destructions of the Shaolin temple by the Qing Dynasty, variously said to have taken place in 1647 or in 1732. The original Shaolin Monastery was built on the north side of Shaoshi Mountain, the central peak of Mount Song, one of the sacred mountains of China, located in the Henan Province, by Emperor Xiaowen of the Northern Wei Dynasty in 477. At various times throughout history, the monastery has been destroyed (burned down) for political reasons, and rebuilt many times. A number of traditions also make reference to a Southern Shaolin Monastery located in Fujian province. Associated with stories of the supposed burning of Shaolin by the Qing government and with the tales of the Five Elders, this temple, sometimes known by the name Changlin, is often claimed to have been either the target of Qing forces or a place of refuge for monks displaced by attacks on the original Shaolin Monastery. Besides the debate over the historicity of the Qing-era destruction, it is unknown whether there was a true southern temple, with several locations in Fujian given as the site for the monastery. Fujian does have a historic monastery called Changlin, and a monastery referred to as a "Shaolin cloister" has existed in Fuqing, Fujian, since the Song Dynasty. Whether these have any actual connection to the Henan monastery or a martial tradition is still unknown.y or a martial tradition is still unknown.
, No folclore do sul da China, os Cinco Anci … No folclore do sul da China, os Cinco Anciões de Shaolin (Chinês: 少林五祖; pinyin: Shàolín wǔ zǔ; Jyutping: Siu3 lam4 ng5 zou2), também conhecidos como Cinco Generais, são os sobreviventes de uma das destruições do mosteiro Shaolin pela dinastia Qing, que teria ocorrido em 1647, 1674 ou 1732. O mosteiro Shaolin original foi construído na encosta norte da montanha Shaoshi, o pico central do monte Song, uma das montanhas sagradas da China, localizado na província de Henan, pelo imperador Xiaowen, da dinastia Wei do norte, em 477. Por várias vezes ao longo da história, o mosteiro foi destruído (queimado) por razões políticas, e reconstruído muitas vezes. Algumas tradições também fazem referência a um Mosteiro Shaolin do Sul, localizado na província de Fujian. Associado com histórias do suposto incêndio de Shaolin pelo governo Qing e com contos dos Cinco Anciões, esse templo, algumas vezes conhecido pelo nome de Changlin, é, frequentemente, tido como alvo das forças Qing ou como refúgio de monges fugitivos dos ataques ao mosteiro Shaolin original. Além do debate sobre a historicidade da destruição da era Qing, não se tem certeza sobre a existência real do mosteiro sulistaː muitas locações em Fujian são propostas como possíveis localizações. Fujian realmente possui um mosteiro histórico chamado Changlin, e um mosteiro chamado de "claustro de Shaolin" existiu em Fuqing, em Fujian, desde a dinastia Song, mas não se tem certeza sobre a ligação desses mosteiros com o mosteiro Shaolin de Henan ou com qualquer tradição marcial.de Henan ou com qualquer tradição marcial.
, En el folklore del sud de la Xina, els cin … En el folklore del sud de la Xina, els cinc ancians Shaolin (xinès: 少林五祖; pinyin: Shàolín wǔ zǔ; Jyutping: Siu3 lam4 ng5 zou2),, també coneguts com els Cinc Generals, són els supervivents d'una de les destruccions del Temple Shaolin per part de la dinastia Qing, que, segons es diu va tenir lloc el 1647, el 1674 o el 1732. El monestir Shaolin original va ser construït al costat nord de la muntanya Shaoshi, el cim central del mont Song, una de les muntanyes sagrades de la Xina, situada a la província de Henan, per la dinastia de l'emperador Xiaowen del Wei del Nord. l'any 477. En diferents moments de la història, el monestir ha estat destruït (cremat) per motius polítics, i reconstruït moltes vegades. Diverses tradicions també fan referència a un Monestir Shaolin del Sud situat a la província de Fujian. Associat amb històries de la suposada crema dels temples Shaolin per part del govern Qing i amb els contes dels Cinc Ancians, aquest temple, de vegades conegut amb el nom de Changlin, hauria estat l'objectiu de les forces Qing, o bé un lloc de refugi per a monjos desplaçats pels atacs al monestir Shaolin original. A més del debat sobre la historicitat de la destrucció de l'era Qing, es desconeix si hi va haver un veritable temple del sud, amb diverses ubicacions a Fujian com a lloc per al monestir. Fujian té un monestir històric anomenat Changlin, i a Fuqing, Fujian, existeix un monestir anomenat "claustre Shaolin" des de la dinastia Song. Encara es desconeix si aquests tenen alguna connexió real amb el monestir de Henan o amb alguna tradició marcial concreta. Daniel E. Stafford. l'any 2004, va publicar un article al diari de la universitat local de la a Nova Gal·les del Sud, sense tenir en compte el monestir i temple de Shaolin i va oferir una versió diferent. Segons afirma, va ser el poble hakka qui va portar els estils de les cinc families del nord al sud. Daniel ha obtingut l'estatus d'instructor en quatre dels cinc estils familiars principals, inclosos: , , Lau Ga i .liars principals, inclosos: , , Lau Ga i .
|
| rdfs:comment |
Les Cinq Anciens (chinois : 少林五祖 ; pinyin … Les Cinq Anciens (chinois : 少林五祖 ; pinyin : shàolín wǔ zǔ ; cantonais Jyutping : Síu làhm ng⁵ zou² ; litt. « cinq ancêtres de Shaolin », chinois : 少林五祖师 ; pinyin : shàolín wǔ zǔshī ; litt. « cinq fondateurs de Shaolin », ou encore chinois : 洪门五祖 ; pinyin : shàolín wǔ zǔ ; litt. « cinq ancêtres de (zh) ») désigne les cinq survivants d'un monastère Shaolin durant la dynastie Qing, d'après une légende du Sud de la Chine. D'après certaines traditions des arts martiaux, les Cinq Anciens avaient pour noms :iaux, les Cinq Anciens avaient pour noms :
, En el folklore del sud de la Xina, els cin … En el folklore del sud de la Xina, els cinc ancians Shaolin (xinès: 少林五祖; pinyin: Shàolín wǔ zǔ; Jyutping: Siu3 lam4 ng5 zou2),, també coneguts com els Cinc Generals, són els supervivents d'una de les destruccions del Temple Shaolin per part de la dinastia Qing, que, segons es diu va tenir lloc el 1647, el 1674 o el 1732. va tenir lloc el 1647, el 1674 o el 1732.
, In Southern Chinese folklore, the Five Eld … In Southern Chinese folklore, the Five Elders of Shaolin (Chinese: 少林五祖; pinyin: Shàolín wǔ zǔ; Jyutping: Siu3 lam4 ng5 zou2), also known as the Five Generals are the survivors of one of the destructions of the Shaolin temple by the Qing Dynasty, variously said to have taken place in 1647 or in 1732.id to have taken place in 1647 or in 1732.
, No folclore do sul da China, os Cinco Anci … No folclore do sul da China, os Cinco Anciões de Shaolin (Chinês: 少林五祖; pinyin: Shàolín wǔ zǔ; Jyutping: Siu3 lam4 ng5 zou2), também conhecidos como Cinco Generais, são os sobreviventes de uma das destruições do mosteiro Shaolin pela dinastia Qing, que teria ocorrido em 1647, 1674 ou 1732. que teria ocorrido em 1647, 1674 ou 1732.
, 少林五老是指出現於裡有關小說中的五位人物。他們的名字最早出現於清末武術小說《聖朝鼎盛 … 少林五老是指出現於裡有關小說中的五位人物。他們的名字最早出現於清末武術小說《聖朝鼎盛萬年青》中：五枚大師、至善禪師、馮道德、白眉道人、苗顯。 五枚大師為雲南白鶴山尼姑，紅眉道人首徒；至善禪師為福建少林寺和尚，排行第二；馮道德為湖北武當山道士，排行第三；白眉道人為四川峨嵋山和尚，後居成都，未提及排行；苗顯為俗家，廣東連州連山人，後居南京，未提及排行。 按武功排名則為白眉道人、至善禪師、五枚大師、馮道德。苗顯早亡，未提及武功高低。 在打機房事件中，馮道德三名弟子牛化蛟、呂英布、雷大鵬接連在擂台上死於胡惠乾之手。其中呂英布、雷大鵬皆因台下謝亞福（謝福三）所發的暗器「鐵鴛鴦」而死，於是馮道德赴廣州尋胡惠乾報仇。馮道德即將打死胡惠乾時，五枚出手勸解，馮道德只得作罷。 後白眉的弟子方魁、高進忠、馬雄奉命拘捕胡惠乾，高進忠先後擊殺胡惠乾、三德和尚（劉裕德）、童千斤，馬雄點傷謝亞福廢其武功。白眉知道至善必會報復，於是請五枚與馮道德一起約至善比武。在福建少林寺中，白眉以內功震死至善，五枚踢死方世玉，馮道德刀傷洪熙官後將其生擒。 這些故事經常被後世描寫為少林與武當峨嵋之爭，其實當時並無武當派峨嵋派之稱。馮道德雖然是武當山道士但仍係少林派，而白眉道人則是和尚（當時和尚也稱為道人），並非後世所刻畫的峨嵋或武當派道士。少林派，而白眉道人則是和尚（當時和尚也稱為道人），並非後世所刻畫的峨嵋或武當派道士。
|
