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Http://dbpedia.org/resource/Corocotta
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http://dbpedia.org/ontology/abstract Corocotta és un heroi local per als càntabCorocotta és un heroi local per als càntabres i la seva història es transmet oralment a les famílies càntabres des de les generacions més grans fins a les més joves. Segons les fonts romanes (la única història escrita de l'època), va ser un guerriller o bandoler a Cantàbria durant el segle i aC, que, segons Cassi Dió, va assaltar el territori romà provocant una considerable depredació a la zona. Dió diu que les accions de Corocotta van fer que August oferís una gran recompensa per la seva captura. El mateix Corocotta es va entregar per rebre-la, impressionant a August amb la seva audàcia. Dio és l'única font de la història.dàcia. Dio és l'única font de la història. , Corocotta is a local hero for Cantabrians Corocotta is a local hero for Cantabrians and his story is passed down orally in Cantabrian families from the elder generations to the younger. According to Roman sources (the only written history of the time), he was a guerrilla warrior or bandit in Cantabria during the 1st century BC, who, according to Cassius Dio, raided Roman territory causing considerable depredation in the area. Dio says that Corocotta's depredations caused Augustus to offer a large reward for his capture. Corocotta himself came forward to receive it, impressing Augustus with his audacity. Dio is the only source for the story.ity. Dio is the only source for the story. , Corocotta (... – ...; fl. I secolo a.C.) èCorocotta (... – ...; fl. I secolo a.C.) è stato un fuorilegge che operò in Cantabria durante il I secolo a.C..Secondo Cassio Dione, unica fonte relativa alla sua vita, depredò così massicciamente le popolazioni del territorio romano che l'imperatore Augusto offrì una grande taglia per la sua cattura. Racconta Dione che lo stesso brigante si presentò impudentemente per richiedere la ricompensa impressionando Augusto per la sua audacia. A proposito del benevolo e indulgente carattere di Augusto infatti Dione scrive: Secondo alcuni storici l'episodio riportato da Cassio Dione, appartenente alla classe senatoria avversa all'imperatore, voleva rappresentare la generosa clemenza di Augusto messa a confronto con il comportamento crudele e vendicativo che Settimio Severo ebbe nei confronti del bandito Bulla Felix.Dione chiama Corocotta con il termine greco leistes, l'equivalente del latino latro, per cui, data la pluralità di significati che hanno quei vocaboli, da "ladro", "bandito" a "ribelle", "vendicatore", non è ben chiaro se Corocotta si limitasse a un'attività di brigantaggio o avesse organizzato una resistenza locale all'occupazione romana Quanto al soprannome di "Corocotta" appare chiaro il riferimento alla ferocia del bandito che si comportava come la corocotta, una sorta di iena descritta da Plinio il Vecchio come un incrocio tra una iena e un leone; . «Non poteva essere un caso che il famigerato Corocotta condividesse il suo nome con un predatore esotico, ben noto al pubblico del circo come una terrificante bestia.» Lo storico e archeologo Adolf Schulten (1860-1970) sostenne nel 1943 che "Corocotta" potesse essere solo casualmente simile al nome del corrispondente animale poiché altri nomi di persona o di luoghi celtici sono simili a quello per cui fu noto il bandito. Lo stesso studioso interpretò le imprese di Corocotta come quelle di un ribelle antiromano che agì nell'ambito delle Guerre cantabriche (29 a.C.-19 a.C.) combattendo sino all'ultimo con la sua banda di ribelli contro l'occupazione romana anche quando ormai gli altri si erano ritirati e che si arrese ad Augusto in occasione della visita imperiale in Spagna.ccasione della visita imperiale in Spagna. , Corocotta es un personaje de la AntigüedadCorocotta es un personaje de la Antigüedad de la península ibérica (siglo I a. C.), cuya existencia se conoce únicamente por una sola cita del historiador romano Dion Casio que, según la traducción más difundida, la de Adolf Schulten, reza así: Irritóse tanto [Augusto] al principio contra un tal Corocotta, ladrón hispano muy poderoso, que hizo pregonar una recompensa de doscientos mil sestercios a quien lo apresase; pero más tarde, como se le presentase espontáneamente, no solo no le hizo ningún daño, sino que encima le regaló aquella suma. Dión Casio 56, 43, 3 (traducción de A. Schulten en Fontes Hispaniae Antiquae, vol. V, Barcelona, 1940, p. 335)Antiquae, vol. V, Barcelona, 1940, p. 335)
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