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Агостино Нифо (1470?-18 января 1538, итал. … Агостино Нифо (1470?-18 января 1538, итал. Agostino Nifo, лат. Augustinus Niphus) — итальянский философ. Был профессором философии в Падуанском университете и других итальянских университетах. Известен своей полемикой с Пьетро Помпонацци по вопросу бессмертия души. Наряду со своим учителем считается самым значительным философом-аристотеликом итальянского Ренессанса. Автор комментариев на ряд сочинений Аристотеля и Аверроэса. В политических сочинениях Нефо ощущается сильное влияние Макиавелли.Нефо ощущается сильное влияние Макиавелли.
, Agostino Nifo (Latinized as Augustinus Niphus; c. 1473 – 1538 or 1545) was an Italian philosopher and commentator.
, Agostino Nifo (Sessa Aurunca, 1469 o 1470 – Sessa Aurunca, 18 gennaio 1538) è stato un filosofo italiano.
, Agostino Nifo, en latin Augustinus Niphus … Agostino Nifo, en latin Augustinus Niphus (vers 1473 peut-être à Sessa Aurunca (d'où son surnom Suessanus) - mort le 18 janvier 1538 peut-être à Salerne) fut un philosophe scolastique italien de la Renaissance. Il professa avec un grand succès à Padoue (1492-1499), à Naples (1500-1513), à Rome, à Pise, à Salerne (1522-1531). Il commenta et édita Aristote en mêlant aux idées du philosophe grec celles d'Averroès dont il édita les œuvres en 1496. Il enseigna aussi la médecine. Il fut nommé comte palatin en 1520. À Naples, il a pour élève Gian Giacomo Adria (c.1485-1560).ur élève Gian Giacomo Adria (c.1485-1560).
, Agostino Nifo (* ca. 1473 in Sessa Aurunca … Agostino Nifo (* ca. 1473 in Sessa Aurunca bei Caserta; † nach 1538; auch Augustinus Niphus) war ein italienischer Philologe und Philosoph des Aristotelismus. Nach einem Studium der Medizin und der Philosophie in Padua unter anderem bei dem Philosophen , einem Vertreter des padovanischen Aristoteliusmus und bekannten Averroïsten, lehrte er an der Universität Padua sowie in Neapel, Rom und Pisa. Sein Ansehen war so groß, dass er von Papst Leo X. beauftragt wurde, die Lehre von der Unsterblichkeit der Seele gegenüber den Angriffen Pomponazzis zu verteidigen. Zur Belohnung erhielt er den Titel eines Grafen und das Recht, sich selbst Medici zu nennen. Nifos Denken lässt sich in zwei Phasen gliedern. Seine frühen Schriften folgen vor allem Averroes, 1495 gibt er eine kommentierte Ausgabe der Werke des Averroes heraus. Später schwenkt er auf die katholische Orthodoxie ein, indem er sich einem eher thomistischen Aristotelesverständnis und dem Florentiner Neuplatonismus annähert. Hier ergeben sich auch Berührungspunkte mit Ficino und Pico. Es ist umstritten, inwiefern diese zweite Phase echter wissenschaftlicher Neupositionierung und nicht vielmehr politischem Opportunismus insbesondere gegenüber Leo X. entsprang. Nifos Denken wird als wenig originell beurteilt, aber seine profunde philosophische Bildung gewürdigt, die Kenntnisse vor allem der Werke des Thomas von Aquin, Siger von Brabant, Themistios und Alexander von Aphrodisias zeigt. Am bekanntesten ist Nifo durch seine Schrift De immortalitate animae libellus adversus P. Pomponacium von 1518. In dem oft polemischen und persönlich beleidigenden Werk widerspricht er der Lehre Pomponazzis, wonach die menschliche Seele untrennbar mit dem materiellen Körper des Individuums verbunden sei und folglich der Tod des Körpers zwingend den der Seele nach sich ziehe. Als Teil des absoluten Intellekts, so Nifo, sei die Seele vielmehr unzerstörbar, und der Tod führe lediglich zu einer Einheit mit dem absoluten Intellekt. Die physikalischen Schriften Niphus versuchen, die Impetustheorie mit dem averroistischen Weltbild zu vereinbaren. In der Ethik steht er dem Hedonismus nahe. Wenig bekannt ist sein Buch De regnandi peritia (Neapel 1523), das „den ›Principe‹ plagierte, allerdings mit gewissen Auslassungen und Zusätzen.“ Mit diesem Traktat beginnt die „moralische Ächtung“ Niccolò Machiavellis. Nifos Kommentare zu Aristoteles fanden eine weite Verbreitung und erfuhren zahlreiche Neuauflagen; die wichtigste Ausgabe erschien in vierzehn Bänden 1654 in Paris.erschien in vierzehn Bänden 1654 in Paris.
, Agostino Nifo (dalam Bahasa Latin: Augusti … Agostino Nifo (dalam Bahasa Latin: Augustinus Niphus, c. 1473–1538 atau 1545) adalah penulis dan filsuf Italia yang lahir di , . Ia mengajar di Padova, Napoli, Roma dan Pisa dan ditugaskan oleh Paus Leo X untuk membela doktrin kekekalan jiwa versi Gereja Katolik terhadap serangan pemikir-pemikir seperti Pietro Pomponazzi. Sejak awal kariernya ia merupakan pengikut gagasan-gagasan pemikir Islam Spanyol Ibnu Rusyd (Averroisme), namun seiring waktu ia mengubah posisinya sehingga lebih diterima oleh pemikiran ortodoks Katolik. Pada 1495 ia menerbitkan sebuah edisi karya-karya Ibnu Rusyd, yang dilengkapi dengan penafsiran yang ia tulis agar buku tersebut cocok dengan ajaran Katolik yang ortodoks.cocok dengan ajaran Katolik yang ortodoks.
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Agostino Nifo, en latin Augustinus Niphus … Agostino Nifo, en latin Augustinus Niphus (vers 1473 peut-être à Sessa Aurunca (d'où son surnom Suessanus) - mort le 18 janvier 1538 peut-être à Salerne) fut un philosophe scolastique italien de la Renaissance. Il professa avec un grand succès à Padoue (1492-1499), à Naples (1500-1513), à Rome, à Pise, à Salerne (1522-1531). Il commenta et édita Aristote en mêlant aux idées du philosophe grec celles d'Averroès dont il édita les œuvres en 1496. Il enseigna aussi la médecine. Il fut nommé comte palatin en 1520. À Naples, il a pour élève Gian Giacomo Adria (c.1485-1560).ur élève Gian Giacomo Adria (c.1485-1560).
, Агостино Нифо (1470?-18 января 1538, итал. … Агостино Нифо (1470?-18 января 1538, итал. Agostino Nifo, лат. Augustinus Niphus) — итальянский философ. Был профессором философии в Падуанском университете и других итальянских университетах. Известен своей полемикой с Пьетро Помпонацци по вопросу бессмертия души. Наряду со своим учителем считается самым значительным философом-аристотеликом итальянского Ренессанса. Автор комментариев на ряд сочинений Аристотеля и Аверроэса. В политических сочинениях Нефо ощущается сильное влияние Макиавелли.Нефо ощущается сильное влияние Макиавелли.
, Agostino Nifo (Latinized as Augustinus Niphus; c. 1473 – 1538 or 1545) was an Italian philosopher and commentator.
, Agostino Nifo (* ca. 1473 in Sessa Aurunca … Agostino Nifo (* ca. 1473 in Sessa Aurunca bei Caserta; † nach 1538; auch Augustinus Niphus) war ein italienischer Philologe und Philosoph des Aristotelismus. Nach einem Studium der Medizin und der Philosophie in Padua unter anderem bei dem Philosophen , einem Vertreter des padovanischen Aristoteliusmus und bekannten Averroïsten, lehrte er an der Universität Padua sowie in Neapel, Rom und Pisa. Sein Ansehen war so groß, dass er von Papst Leo X. beauftragt wurde, die Lehre von der Unsterblichkeit der Seele gegenüber den Angriffen Pomponazzis zu verteidigen. Zur Belohnung erhielt er den Titel eines Grafen und das Recht, sich selbst Medici zu nennen.d das Recht, sich selbst Medici zu nennen.
, Agostino Nifo (Sessa Aurunca, 1469 o 1470 – Sessa Aurunca, 18 gennaio 1538) è stato un filosofo italiano.
, Agostino Nifo (dalam Bahasa Latin: Augusti … Agostino Nifo (dalam Bahasa Latin: Augustinus Niphus, c. 1473–1538 atau 1545) adalah penulis dan filsuf Italia yang lahir di , . Ia mengajar di Padova, Napoli, Roma dan Pisa dan ditugaskan oleh Paus Leo X untuk membela doktrin kekekalan jiwa versi Gereja Katolik terhadap serangan pemikir-pemikir seperti Pietro Pomponazzi. Sejak awal kariernya ia merupakan pengikut gagasan-gagasan pemikir Islam Spanyol Ibnu Rusyd (Averroisme), namun seiring waktu ia mengubah posisinya sehingga lebih diterima oleh pemikiran ortodoks Katolik. Pada 1495 ia menerbitkan sebuah edisi karya-karya Ibnu Rusyd, yang dilengkapi dengan penafsiran yang ia tulis agar buku tersebut cocok dengan ajaran Katolik yang ortodoks.cocok dengan ajaran Katolik yang ortodoks.
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